LA GRACIA Y LA DESGRACIA

Señor, hoy dije después del sermón escuchado a mi hijo. Esto hubiera dicho yo: EN TÍ POR TÍ Y PARA TÍ HAN SIDO HECHAS LAS COSAS Y NOSOTROS LAS PERSONAS y de aquí empezá a contar. ¡Cómo no somos santos! ¿No lo somos? Pablo nos llamó así.
Después vi el testimonio de la miseria absoluta de un barrio y el efecto de la droga barata. Uno dice: aquello es idealismo. Bueno habrá Señor que agregar algo: ¡ah de aquellos por quienes viene el escándalo! Hay una avalancha progresiva de escándalo de liberación en escándalo y Tú nos dijiste que quien escandalizara a uno de mis pequeñuelos.
Solución: ha irrumpido la gracia de tu gloria y los escándalos desde la falta de fe en adelante se vuelven más graves y exigen juicio. Heidegger lo dijo: quizás la máxima desgracia de esta época es haber perdido la gracia. Y la gracia la das Tú en tí mismo, en tu humanidad. En ella nos comunicas el Espíritu.
Listo está no digo claro porque nada de esto se ve pero si explicado. Y si alguno quiere tenerte te tiene a tí que te ofreces en el PAN DE VIDA. Tan simple y sin embargo tantas vueltas dan. TU HAS DICHO Y DICES: EL PAN DE VIDA SOY YO MISMO. ¡OH SEÑOR: VEN PARA MIS HIJOS Y MI ESPOSA Y MIS AMIGOS...VEN Y QUE TE VEAN! Muy simple hecho

LO CERRADO

Terminó de bloquearse el mundo y se destripó en sus entrañas como Judas. Esto digo después de ver la página de un diario. Los que viven dentro están satisfechos y se les cerró el cielo hace rato. Pero como Dios es un afuera del mundo no molesta ni a creyente ni a no creyentes. A los creyentes les pareces Señor un modelo de solidaridad y los no creyentes se decalran campeones de ella. Todo parece bien porque hasta aceptan que Tú no sabías que eras Dios.
Pero Tú has roto el mundo tomando la naturaleza humana y viniendo al mundo y haciéndote inmanente y permaneciendo aquí con el Padre en el Espíritu. Ahora ya no hay nada que decir ni hacer: o te reciben o no, o somos tus amigos o no. Y ser amigo amigo tuyo es una suerte de nuevo nacimiento en el ser saliendo no ya de la nada sino un emparentamiento con Personas. Tú estás junto al Padre y yo estoy ahora junto a tí -el mérito es creerte- luego convivo con el Padre en el Espíritu a quien no veo pero siento. Gozo y paz Señor en la implosíón de lo cerrado donde la nada del origen se palpa está la filiación de la paz. Gracias por venir a caminar conmigo. 

El salmo de hoy es el 22 ¡Justamente allí el salmista predice que caminarás junto a cada uno de nosotros! Tu como pastor caminaste junto a mí como repito una y otra vez. Y esto no es discutible sino hecho de probación o degustación. Además la experiencia del espíritu de aquello que hoy leemos: LOS ULTIMOS LOS PRIMEROS, LOS PRIMEROS LOS ÚLTIMOS. Sin moralina social hermoso luce en la reflexión del espíritu. De hecho así hice experiencia de ello y se probó en mi gozosa reflexión del contenido del evangelio fuera de la moralina rechazada por NIETZSCHE. Suum quique.
¿Y que si te experimntamos atendindo cuidadosamente a la fenomenología de tu palabra? Y qué si el sentimiento se repleta de ella y camina a tu lado pastoreado por tu palabra de vida eterna? Habrá quien prefiera la vida momentánea a la eterna en el momento.Habrá quien prefiera reir llorando a llorar en binaventuranza. De hecho hoy sale el sol y te veo sin reir pero amando, correspondiendo a tu amor sentido ¿Y qué si se siente? EL SALMISTA DIJO QUE LO LLEVAS POR PRADERAS LLENAS DE VERDOR Y LO HACES DESCANSAR ¿Qué si lo experimento hoy? ¿No vale? ¿O hay que fingir primero el mal de época, la nausea y luego el talante despreocupado de todo  lo que no sea "el otro"? Que sea así para los vecinos pero "no todo es hacer barbas" Tú dijiste que tocaba el flautista y no bailaron HIC RHODUS HIC SALTUS.

LA NEGRA TORMENTA

Señor, dando una vueltita por las noticias de un periódico quedo aterrado. Todo es vanidad y pecado. Pero es por lo que has sido crucificado. Yo te pido en primer lugar por los pecados míos y de mis prójimos. Pido en tu nombre al Padre que nos recoja y nos de lugar a la penitencia. Ya no puedo ni pedir más aquello glorioso de la permanencia de la caridad. Era muy alto.
No sé cómo me he distraído tanto de lo que  he sabido. ¿Cómo me he perdido? Vi a mis prójimos ir resbalando y fui dejando la oración y me ganó la desesperanza. Le tengo un terrible miedo a las enfermedades aquellas que parecen un castigo. Parece que mi novela se viniera a pique.Me he pasado denunciando al anticristo y allí me quedé, Me vuelvo mundano o tolerante descreyendo la gravedad de los pecados. Es como si me llevaran las aguas de un inundación. En fin estoy solo.
Me he confesado por lo que significan las virtudes y sus partes y los pecados opuestos que son su sombra. Tengo miedo. Dame contricción y esclarece a mis seres queridos para una perfcta confesión. Que ya hoy podamos vivir la vida eterna. ¡En otros momentos me sentía tan cerca tuyo y tenía tal horizonte! Es fuerte la oposición porque lo ha cerrado por completo. Quizás este miedo ante la cerrazón me lleve a la fe completa, aquella que la Iglesia ha guardado y está tan borroneada. Yo he recomenzado: Señor tú lo sabes todo. A tí me dirijo ya para que nos salves: estoy retomando la oración después del viaje. Pido, llamo, busco y en tu nombre oro para que nos salves y el Padre nos recoja sin...todo el castigo del cual nos libraste y para ellos no lo es.
Yo lo siento así aunque hoy se rán de ello. Basta con que lo experimente mi conciencia. Tú sabes lo que digo. ¡Viendo hacia afuera nos sentimos tan lejos! Debo estarlo porque te siento lejos ¡Tu estabas cerca! Ahora vuelvo a Agustín, Lo que se piensa y se escribe  hoy lo ha sumergido de manera que hasta yo me he hundido.
Te decán en la barca: ¡sálvanos porque perecemos! Fiera la tormenta: ¡auméntanos la fe!

ESTOY DE VUELTA

Llegué del largo viaje enviado por ti aunque no estuve contigo. Admiré en el mundo el resultado de aquello que pronunciaste: ESTARÉ CON VOSOTROS HASTA LA CONSUMACIÓN DEL MUNDO. Lo hecho por la fe en tí está plasmado en miles de iglesias que alentaron la obra de la civlización. El mundo griego y romano está asumido en la forma viva de Europa que a sido la de la fe. La modernización en la cual estamos viviendo consiste en una fuga de aquella en pos de la vida de los hombres en esta tierra por un tiempo cada vez más largo y de mejor calidad. La posmodernidad en el desenvolvimiento de la liberación de todo aquello que determinaba al hombre. Bien yo he visto la monumentalidad de lo que ha sido Europa y desde dónde lo ha desarrollado. Estuve en Grecia y ahora vuelvo a mi patria entre sierras muy lejano de todo aquello pero amenazado tambien por el mismo proceso del olvido y del rechazo. Sin embargo aquel mundo o éste sin ti nada me valen. Estoy solo y te necesito cerca porque me veo cada día más fuera del mundo por el simple devenir. Y le hermeneútica del mundo no me sirve gran cosa a la hora de ser.
Es asi qué te vuelvo a pedir con confianza: ven otra vez a caminar conmigo