CONFÍA EN ÉL Y OBRARÁ

El salmista clama a tí Señor y te alaba sin conocerte. Confía en tí porque has hablado a su pueblo y siente que le hablas a él mismo: HABLA QUE TU SIERVO ESCUCHA.
Te lanza flechas para que atiendas sus demandas de paz, porque está inquieto hasta que no descanse en ti. Es decir: siente su fragilidad ontológica y sabe acerca del DIOS CERCANÍA o YAHVEH y además te siente ya a ti intimamente.
¿Y nosotros Señor que te vemos afuera, ya en cruz?
Era grave Señor la distorsión del mal para que desde allí ahora nos llamaras tú cual el salmista cono un salmo: ¿DIOS DIOS MÍO PORQUE ME HAS ABANDONADO?
Así me siento yo en este preciso momento y espero en Ti porque -como el salmista- sé que obrarás.

NUESTRO ESPÍRITU ESTÁ INQUIETO HASTA QUE DESCANSE EN TI

¿Qué es la muerte Señor? La vida humana es apenas un juego o un sueño como lo había escrito Shakespeare.
Nosotros valoramos lo que tenemos a mano pero es siempre una sobre estimación. El juicio en lo poco deja paso al gozo de tu destinación.
Por ello la oración, la conversación nuestra es en los cielos como dijo Pablo que valoraba lo poco y ansiaba llegar a lo mucho del fin.
No obstante que todo esto sabemos lloramos por la muerte y valoramos mal lo poco como si fuera lo único.
Somos tenaces los hombres por eso la muerte opera con mayor tenacidad.
Clamamos a ti como el salmista quienes nos sentimos débiles en la existencia hasta que no alcancemos tu presencia final.

PIDO Y ALABO

Las palabras comprometen es decir los juicios porque apuntan a lo verdadero y a lo falso. Se nos acusará al afirmar cualquier juicio. Pero si hablamos de ti y contigo no se podrá decir algo sin         acusarte a ti.
Y tu eres la Verdad, has dicho.
Yo solamente pretendo decirte cosas a ti. Y es un pedido semejante al de la hija de Jairo.
Además quiero alabarte como lo hace el salmista sin conocerte. Ama tu misericordia y no te visto como nosotros.
Pase lo que pase te alabaré porque el Espíritu me dará este gozo diario.

CERCANÍA Y AYUDA

El miedo nos coloca lejos tuyo
mas insistimos al pedir presencia
quien agoniza más te necesita
y tu pediste que pidamos: pido
ahora tu asistencia y que se cumpla
tu voluntad precisa y que no sufra
por dilaciones: sea ya pues y envía
a un rostro amigo que le dé confianza
en ese paso: en la hora de la muerte.
¡Ah somos tus niñitos, requerimos
urgente ayuda y asistencia pronta!
Es muy contradictorio el enemigo
nos hace creer que tú no estás: leemos
en los salmos que acudes en ayuda
de quienes sufren y lo has dicho tú.
Yo cumplo en el clamor Señor rogando

EL CLARO DEL SER

La oración ha llegado a su fin que eres tú mismo. Ya obra tú, Señor a quien no vemos porque vemos las cosas y sentimos acerca de las cosas que están en el tiempo aunque a éste no lo vemos. Decimos que pasa el tiempo pero no sabemos qué es ni lo vemos a él. En él pasan las cosas que podemos ver pues son finitas, limitadas y las vemos una por vez.
Así Señor si te viéramos veríamos todas las cosas en ti que les das belleza en el ser. Y si vemos el templo de San Giorggio maiore en la salida de Venecia vemos que tú nos brindas tal hermosura espiritual. Allí están las cenizas de Esteban, el protomártir.
Desde su oración está el "claro del ser" el cielo abierto de la paz al cual ahora, hoy, en esta tarde me remito.
Necesitamos verte de pie junto a la gloria del Padre y por los ojos sencillos de Esteban te vemos.
A quien está muriendo muéstrale ese claro y que vuele a ti sin más. A quienes la ven morir ábreles los ojos y el corazón. Que se acabe este ver sucesivo de las cosas fuera de ti: házles ver en ti todas las cosas y que el mundo -como en los hermanos Karamazov- el mundo se transforme en un paraíso.

EL CIELO DE PATMOS

Lo mas bello del Apocalipsis. Juan que había guardado a María en su casa vivía en Éfeso y luego de su Asunción escribía esto:

KAI SEMEION MEGA, UN GRAN SIGNO SE VIO EN EL CIELO: LA MUJER CUBIERTA POR EL SOL Y  LA LUNA DEBAJO DE SUS PIES Y SOBRE SU CABEZA LAS DOCE ESTRELLAS. Y ESTABA ENCINTA CON DOLORES DE PARTO.

Otra señal: un gran dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos arrastrando con la cola la tercera parte de las estrellas que arrojó a la tierra. Se paró delante para devorar al hijo de la mujer, pastor de los pueblos, quien fue arrebatado a Dios y a su trono y la mujer huye al desierto por mil doscientos sesenta días.

Y acontece la batalla en el cielo del arcángel Miguel con el dragón y sus ejércitos donde el dragón fue vencido y arrojado. LA SERPIENTE ANTIGUA, EL DIABLO, SATANÁS, EL QUE ENGAÑA A TODA LA TIERRA.

Oyó Juan una gran voz que anunciaba la llegada del reino de nuestro Dios y de Cristo junto con el ACUSADOR DE NUESTROS HERMANOS, QUE LOS ACUSABA DELANTE DE DIOS DÍAS Y ELLOS LO VENCIERON POR LA SANGRE DEL CORDERO Y POR SU TESTIMONIO.

Y fueron mártires y profiere un "ay" por el furor del diablo. Primero persiguió a la mujer que recibió alas de águila para volar al desierto donde fue sustentada lejos de la presencia de la serpiente quien había arrojado detrás de ella un río desde su boca que fue inutilizado. Mas fue a hacerles guerra a los restantes de la descendencia de la mujer, a quienes cumplen los mandamientos.

Nada más gráfico y que se explique por sí mismo.

No se predica en esta esfera posmoderna por motivos ya dichos: EL CONFUSOR les ha mezclado todo a quienes querrían lo que Dios quiere.

Nosotros miramos el cielo del Egeo. Los medios de comunicación tienen a la vista a Sodoma, ciudad del progresismo. 

Nosotros sabemos por la LOGOTECTÓNICA que el progreso es una representación descriptiva de la inmediatez: no hay evolución sino desarrollo desde principios epocales determinados que finalizan y acaban en distintas dimensiones dentro de las totalidades de la historia, del mundo y del lenguaje.

Hay pensamiento anárquico pos moderno hay pensamiento moderno de la vida, hay pensamiento filosófico o determinado por lo sapiencial de cada época. Hay autonomía.

Esto visto con pureza logotectónica. Lo otro en la confusión inmediatística. Una especie de siempre renovada caverna platónica.

VERDAD PURA

Verdad Señor pedimos, cielo puro
espacios amplios y un compacto muro
para rezar, leer en letras de oro
a santos y sinceros escritores
que endulzan las entrañas, sus sabores
amargos son a los soberbios, tiernos
a los que sienten hálitos maternos.
Los vientos mueven nubes, catedrales
celestes y aún ermitas monacales
que flotan en la tarde esplendorosa
de nuestro valle entre las sierras suaves
tornasoladas, impalpables, graves,
nubes de piedra evanescentes
hogares de los ríos puras fuentes.

HEMOS VISTO AL SEÑOR

La tarde oh mi Señor la tarde es tuya,
fue de mi madre, de mi barrio o "demos"
con vibraciones de la tipa en aúreos
rayos que beatifican calles donde
abrevan almas de los niños buenos.
La tarde abarca el valle esplendoroso 
del Morro un cerro solo y misterioso
que va azulándose entre sierras suaves.
Aquí he bebido paz mas sin saciarme
pues fui detrás de tus pisadas sabias
en los silencios hondos de los montes,
perfumados sencillos puros quietos,
acompasados por caballos, aves
mugidos: ¡se respira paz tan solo!
Y todo es por ti y para verte
Nosotros te hemos visto y habitamos. 

AYUDA A MI INCREDULIDAD

La fe Señor también se debilita
las cosas de este mundo llenan todo,
enciérranos su concepción finita
y el cerco que nos tiende de tal modo
nos separa de ti que nos hundimos
y no habitamos sino que vivimos. 
Los días se hacen grises, sucesivos,
no sé porqué nos falta si tenemos,
porqué no somos ya tus templos vivos
y con tu vida dada fenecemos.
Te pido así la gracia que tenía
y pida ya con fe lo que pedía.

ESCANDALIZAN PEQUEÑUELOS

Las nubes llevan tras de sí la vista

cuando navegan por abiertos cielos,

cordilleras preciosas en sus vuelos

que hacen que el mundo inteligible exista

para el niño y el joven que en la lista

están de los filósofos con celos

de las ideas, puestas como hielos

quieren que solo reine el realista.

Y así es tirana ahora la ignorancia

acerca de la esencia y la existencia:

lo accidental quedó sin la sustancia

y es más que nunca sola ella la ciencia.

Al hombre matarán desde su infancia

privándolo, Señor, de su inocencia. 

SAGRADO CORAZÓN

Te  ruego oh Señor hoy en tu nombre:
tu sabes lo que ahora te suplico
el Espíritu en mí gime inefables
pedidos y al hacerlo ya me entrego
al ser que estaba ya antes al estado
originario, en esta cercanía
obra lo que has de hacer: yo en ti confío.

EL LAPSO

Lo que nos pasa nos supera en todo.
Mas sabemos que estás ya muy cercano
oyendo tu palabra: único modo.
Pensamos cabe el ser y está a la mano
el tiempo solo sin las cosas reales
que pasan como el río y sus raudales.
El mismo ser vacío y lleno envuelve
este pasar que en tu hoy parece que suspendes
y el tiempo así sin irse es que vuelve.
En este lapso abierto mi alma enciendes.
y en ti me escondo y me refugio orando
y así está quieto lo que va pasando.  

INMANENCIA SUBLIME

Es claro que los cinco continentes

no pueden contenerte: tú contienes

a todo el universo: Colosenses.

Y así te nombran como Dios, no un ente

supremo como todos dicen, fuente

el Padre que te engendra hoy, presente

por la simple eternidad, Tú siempre

Y enviado afuera has sido aquí inmanente

palabra que nos habla desde el vientre

de aquella criatura diferente

de altísimo silencio y elocuente

que hoy canta el Cántico admirable, ingente.

TIEMPO ETERNO

El mar, signo del tiempo es uno solo

extendido del uno al otro polo

y por esencia no le van medidas

que accidentales son, sobrevenidas.

El tiempo corre en ti cual primogénito

de toda criatura, el Padre ingénito

te engendra eterno, el tiempo en ti es potencia

creatural y bondad de la presencia

que compartimos por la buena gracia

y ni América, Europa, Australia o Asia

contienen aunque estés en cuerpo inmerso:

¡desborda aún de todo el universo!

Si segmentar el tiempo no se puede:

tu cuerpo era preciso que uno quede.