CAMINO A LA PASCUA

       En otro tiempo, joven, te pedía

       que a caminar conmigo tú vinieras

       “Es tiempo ahora ya que compartieras

        mi cruz, me dices, nadie la quería

        de todos mis apóstoles y el día

        alcanza a todos aunque no quisieras”.

        Si mueren bellos jóvenes e hileras

        de justos santos mueren a porfía

        no puedo pretender que como antaño

        siguieras endulzando mi existencia.

        ¡Oh cuántos sufren ya infeliz engaño!

        Sin cruz quieren vivir y mucha ciencia.

        Aspiran  superar con ella el daño

        y logran el olvido en ciega ausencia

        “¿Señor, Señor por qué me abandonaste?”

        La cruz lo exige y es así forzoso,

        se acaba aquello que era tan hermoso

        y es esto lo mejor que tu pensaste.

                Amor que sobrelleva y  no maldice,

                soporta y mira el quieto cielo

                del mártir que ve todo y lo bendice.

                Y espera a ti alcanzarte en suave vuelo

                 en tanto el diablo vence y contradice

                 y el llanto le da el íntimo consuelo.

ERES EL ALFA Y EL OMEGA

¿Quien comprende lo que es el principio y fin? Porque oigo par tout que el hombre es el principio y fin. De tí se trata, quien te ofreces en el discurso final a ser recibido y en el último libro te pones como principio y fin además de los himnos paulinos, especialmente el de Colosenses.
Que tú te pongas en cuanto a nuestro obrar como un hermano necesitado entiendo que es la obra de la misericordia en la cual nos asocias. Bien ¿pero qué quieres decirnos con que eres principio y fin? Nos obliga a ir hacia tí sabiendo que de tí venimos.
¿Qué será ir hacia tí? Obrar todo en vista de tí, para tí. ¡Sí! al pobre, al enfermo lo asistimos en vista de tí y también por tí, pues tú nos das la fuerza. Pero el compromiso es querer tenerte yendo hacia tí, orientando toda acción hacia tí. Porque todo va hacia tí: el universo entero. Esto sí que no se ve en nada: en el cosmos, en la historia, en el sucederse de las cosas.
 Por eso quiero darte mi voto: tú eres mi principio y fin.

NECESITO CONSUELO

Vño a mis prójimos tan felices y seguros (acabo por excepción de pasar por FACEBOOK) y sin tí. ñecuerdo las       Condesiones         LOS    QUE NO HABLAN DE TÍ SON PARLEROS MUDOS.
No te extrañan a tí :se tienen ellos y son todos jóvenes y escuchan las canciones que dibujan el mundo. A tí no te extrañan. Está bien: son felices sin verdad alguna. Son felices enredándose con fotos y frases y su juventud. Ponen una foto con una vela por los fallecidos en un accidente. No piensan en la muerte. No saben que la muerte es el salario del pecado que tú viniste a asumir. Te conocen pero no te aman, te consideran pero no dejan todo para seguirte ¿A dónde irían si están perfectos así?
Mis prójimos en FACEBOOK a quienes hablé tanto. ¿Para qué? Debo sufrir esta soledad contigo. Estaba solo contigo y salí al mundo. Estudié y amé la sabiduría y gasté mi vida predicándola. Ellos la oyeron como si fuera el viento que pasa. De joven hubiera dicho: bueno...son ellos otros. Hoy me desgarra porque son hijos, amigos, sujetos a mi catequesis. No quieren vender todo para comprar el campo donde está el tesoro. Ni idea del texto que leía a los veinte y de mis años: Por un hombre entró l pecado y la condenación y por otro la salvación y la justificación. Yo vi lo universal de la humanidad justificada y pecadora. Yo me expliqué todo y te busqué y te llamé y te encontré. Salí creyendo que era fácil comunicar y compartir el gozo de la verdad.
Facebook me dice la verdad: creen que esa es la verdad. EL MISTERIO DE LA INIQUIDAD OPERA.
lA INJUSTICIA ES NO RECONOCERTE Y NO SOSEGARSE CON EL VERDADERO AMIGO.
Serán buenos entre sí pero no quieren recibirte a tí que has venido a cada uno. Y son individualmente "buenos" muchos me aprecian, meoyen pero no reciben esa palabra. Y yo soy un ingenuo.
Necesito hoy tu consuelo y que los salves o lleves contigo porque el mundo donde están es una apariencia.

COMO LAS VÍRGENES PRUDENTES

Sí, es verdad, que Tú estás muy cerca. Pero nosotros estamos asediados por el mundo y dispersados por los sucesos. Mientras tú aconteces, la verdad y el amor acontecen, y nosotros no meditamos en ello. Las virtudes que debemos tener como escudo fallan y se produce esa dispersión por lo sensible.
San Pablo habla del escudo y de los dardos del maligno. Por supuesto eso a nadie asusta hoy en día. A pesar de ello las palabras están apuntándonos. Y si bien no he hallado nadie con quien compartir esa amenaza -el mundo sigue siendo la realidad objetiva- porque lo de las virtudes les resulta inviable.
El hecho es que no es posible recibirte y dejar que nos tomes con tus manos santas y venerables si no  sabemos que tú aconteces antes que los sucesos efímeros y si no nos guardamos para tí como las vírgenes prudentes.
Ahora es de noche y estoy velando, estoy aguardando tu llegada: sé que vienes como el esposo, pero tarde para el impaciente o el disperso. Dame la perseverancia y las virtudes de contención.
Que mis prójimos no se espanten por mis pecados agrandados por el distorsionador y que me encuentren amable por virtudes cardinales. Yo te espero pero debo tener aquel escudo.

LA FE QUE TE RESPONDE

Hablar contigo es una buena práctica. Un ejercicio de la fe, un despertador de la caridad que el Espíritu derrama en nuestros corazones. Tenemos ese derecho de hablarte que en realidad es responderte a lo que tú nos hablaste al llamarnos amigos. El cultivo de tal amistad que estableciste en el capítulo quince de San Juan es un deber. Porque el hecho de tu cercanía y compromiso con nosotros nos obliga a corresponderte. Es una obligación de amistad ¡Suenan tan claras y precisas tus palabras! DIXI VOS AMICOS
Me han acompañado todos estos años y han emparaisado mi tarea de profesor donde tú eras el tema de mi exposición y el ámbito de cercanía con las personas. Lo que ahora sucede me da perplejidad.Pero me lo explico así: después de la narración cristalina de Juan viene el APOCALIPSIS QUE MENCIONA LA BATALLA.
Yo por cierto no la quiero. Pero tú dijiste que de mayor otro me ceñirá e ire adonde no quiero. Simplemente hoy quiero corresponderte hablándote en cercanía. Que te reciba, que te dé hospedaje hoy y ahora. Y no hay más. Más no pido y ya me basta.

VUELTA AL POEMA

                        ¿A quien le estoy hablando sino al Verbo?
                        que es quien me dice a mí: YO HABLO CONTIGO
                         YO SOY Y TE HE LLAMADO A TÍ UN AMIGO
                         y diz que sí: que escapo como un ciervo,

                         pero tenemos nuestras cosas, nuestro acervo
                         en los senderos Yo soy quien te sigo
                         y si me dices, yo soy quien te digo,
                         yo soy mi ser y todo lo conservo.

                         Así es mi Dios: es pura cercanía
                         y yo si pienso en Él a lo lejano
                         me acerco y vivo en este eterno día

                         que nos ha dado ya y el mundo vano
                         escapa con la luz, cosmogonía
                         cultura, que se suelta de tu mano.
                       

¡QUE TE ESCRIBA UN POEMA!

  Te digo muchas cosas porque tengo miedo y ansiedad. No veo que nadie cuente contigo ni por haber redimido al hombre (escucho y veo  televisión) ni individualmente para sí ¡Pensar que yo enseñaba lleno de fe! Pero bueno eso dicen los salmos. Por eso creo que quienes estuvieren recitando salmos y leyendo lecturas y rezando y recibiendo la eucaristía estarían salvados del horror de lo que pasa en el mundo (corrupción de todo tipo de la cual uno se informa) y podrían salvar a otros desconocidos.
De todas maneras YO TE PIDO que salves a los desventurados y a nosotros nos hagas bienaventurados. Sé que hay una franja de quienes están bien y no te necesitan. Parece que me provocan rabia. Para no hablar de quienes ven el mundo de parabienes siempre que se arregle la cuestión social mientras uno ve la oscuridad de los pecados por los que tu fuiste a la cruz.
Además la fe. Señor creo pero aumenta mi fe y quítame pecados que obstruyen. Tú nos dijiste que pidamos y confiemos en tí: que TÚ LO HARÁS. ¡Oh pido con clamor!, porque hay mal por todos lados y tentaciones para no ser  creyentes y desesperar.
hay un salvador y ese eres tú aunque como te conozco no te quiero por ser tal sino por ser tú mismo. Es que con tanto miedo y debilidad no puedo gozar de tu compañía. ¡Y nadie habla de tí! No sé si pensarán en tí! Pero estoy sin ayuda exterior, parece que me basto solo porque tú me has acompañado pero no debe ser así. Te hablo pues con audacia y cierta vergüenza movido por la necesidad de sostén. Me doy cuenta de que nada soy pero necesito tu Espíritu para ir hacia tí. Ni un poema te escribo como oración.

RECIBE A ESTE FUGITIVO TUYO

Persevero dándote posada atento a tu exhortación, Ya no es: cumplid los mandamientos, rendid culto a Dios: todas cosas obvias. Es dadme posada en vosotros pero esto en el caso que...Una oración hipotética. En el caso que guardaras mi palabra amando entonces yo vendré y me manifestaré en ti yo mismo ¿Qué será tal fenomenología? ¿Cómo ahora, en esta noche te manifiestas en mí? Debo esperar tal prodigio y aquí estoy apostado en la noche de mi valle en un lugar llamado precisamente EL VALLE en un siito que denominado CLARAVAL, el valle del claro.
Aquí estoy derrotado en todo proyecto con los prójimos respecto de Claraval: no acontecieron las cosas que quería. Aquí estoy no queriendo...sino a tí. Me has quitado o dejado que me quiten para venir tú y refrescar con la brisa del Espíritu. Para que vuelva a nacer y confíe en tí no viendo ¿Acaso no siento la belleza de las mociones de este otro sutilísimo Paráklito? Estan soplando en mí ahora y dirigen mi pensamiento hacia ti.
SÍ ERES HOY PARA MÍ PORQUE YO ME ATREVO A SER PARA TÍ NO POSPONIÉNDOTE ANTE NADIE. EL PADRE TE AMA -NOS REVELASTE- ¿CÓMO NO AMARTE? PERO CÓMO HACERLO SI EL ESPÍRITU NO MOVIERA MI CORAZÓN. Todo esto está dicho pero no hecho. Y bien dicho con abundancia de expresiones: yo las quiero guardar y velar con ellas. Porque hoy son lo signos lo substante. Pues bien en ellos lo que expresaste: qué  se  cumpla en mí. Tú estando en mí. Pusiste una condición: amar tus palabras y conservarlas. Estoy cansado de enseñarlo y quedarme en ello. Sí,     fui    feliz    haciéndolo pero ha llegado el momento que tú mismo te manifiestes y yo desaparezca.
Tan apegados estamos a este yo que es el estater que sacaron del cieno. Ahora que seas tú y yo me desvanezca antes que llegue el día en que me vaya naturalmente como todo cuerpo. Le demos a Dios lo que es de Dios: yo mismo. Toma esta carga y dame la tuya ligera.
Aquí estoy solo y me duele porque quisiera que los que amo no escaparan ¿Pero qué puedo decir de ellos si todavía no me decido a QUE TÚ MISMO TE MANIFIESTES EN MÍ?
TEMPUS PROPE EST    QUÍTANNOS DE ESTE PELIGRO DEL YO SOY CUANDO ERES TÚ QUIEN VERDADERAMENTE ERES Y TE OFRECES A QUE TE DEMOS POSADA.

EL ALEGATO

       Esto se transforma en un alegato donde tú eres el juez y yo el fiscal. Los abogados defensores podrían llamarse confusores y no se presentan ni se puede interrogar a los testigos. El hecho de la acusación hace escapar a testigos y abogados: hay una batalla apocalíptica que describió San Juan en el libro final de lo que también es objeto de confusión: la Biblia.
      El CONFUSOR, SEPARADOR, DECEPTOR paraliza a todos. Al fiscal lo mantiene aterrado por más que sigue con las pruebas denunciando, a los testigos les lava la mente como en las películas de exraterrestres. Y no hay a quien citar a testimoniar. Mientras tanto la obra destructora se hace la apariencia de la realidad que termina siendo aceptada y  es  recusada la denuncia y el fiscal tenido por loco.
      ¿Es Job? Señor allí termina bien aquí lleva años y ha escapado mi sacerdote confesor después de conocer mi alucinación johánica ¡Vaya a saber cómo leen el choque del jardín de Edén, el mismo libro de Job, las pacificaciones de endemoniados que inauguran los signos, las afirmaciones taxativas de Pedro y Pablo que nos exhorta a vestirnos de las armas para resistir los mlignos dardos y en fin el mismo Apocalipsis!
      ¡Vaya a saber cómo lo leerán! Porque se nos ilustra, se nos avisa. Tú nos dijiste que veías a Satanás caer como un rayo. Siempre escuché tus palabras narradas por uno y otro evangelista y me impresionaron. Otros parecen que las toman como una adivinanza o juego para ver quien es más hábil en la hermenéutica ¿No fue acaso la serpiente del Edén el primer hermeneuta, tutor de la mujer?
 Ahora me parece que María interpretaba de otra forma: guardando y meditand o en su corazón, largamente reflexionando....Aquí Señor yo me siento como Job o como el personaje de Ionesco en Rinoceronte.Todo se acalla: una obra como aquella ni se oye nombrar jamás. Todo me resulta sospechoso. Claro como para no alucinarme ante el ruido del rebaño que me roba hasta lo más cercano.
  Sé que más allá de Job y de Ionesco yo te tengo a tí pues tú me dices YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA. Y yo no pienso que es un texto de la Biblia y que está sujeto a la cultura y al talento hermenéutico de los autores. Yo no pienso: TÚ HABLAS Y TÚ ERES HOY PARA MÍ. Se trata del don, se trata del ESPÍRITU SANTO al cual nadie puede sino RECIBIR O NO.
 Es simple: es el otro PARÁKLITO ¡Y cómo lo necesitabamos!  Junto, en cercanía el tiempo se hace pleno y tú vienes a morar. Me dices: ¿quieres algo más? Sí Señor: que no me roben lo más cercano que tú me diste.

DAME UNA PALMADITA

Ahora tú sabes como estoy ¡mi alma es como tierra seca que tiene sed de tí! Todo viene en contra como cuando hay aquí viento norte. Tú sabes lo que necesito para ser aquí. Parece todo lo que no es. Sin embargo ¡como gimen las palomas y clama el ave de la tarde! Aromas del estío me envuelven. En frente esta el sagrario donde estás sacramentado. Bastante soledad (no toda la que anhelo). No sé en qué punto estoy de la navegación hacia tí: el día oficial me oprime y evoco el día eterno ¡Debo poseerlo o mejor ser poseído! No sé que preocupación me aleja cuando de nada me preocupo. Adentro está el recuerdo de lo que no ha podido ser como debía y delante algo como la batalla del Apocalipsis: alguien hace frente como Goliat con su ejército.
Mas si respiro hondo y se aquieta el corazón parece que te siento. Hacia ti voy Señor: ¡ven a caminar conmigo!

¡A CUAN POCO ESTOY DISPUESTO!

Tú sabes lo poco que estoy dispuesto a ceder de mi vida por ti. La vida los hombres la detentamos en el mundo relativo como si fuera absoluta. Desde joven se hace valer el derecho a administrar la vida sin ningún deber hacia ti ¡Menos mal que tú igualmente vienes a caminar a nuestro lado!
Y sobre todo cuando hablamos con franqueza. Tu Espíritu Santo nos llena de la riqueza que en tí hay y por ello podemos caminar a tu lado y sentir de ti cosas bellas aunque nunca decidimos amarte primero a tí: siempre hay alguien antes u otras cosas ¡Y tu eres la razón de amar a los otros!
Sea de ello lo que fuere me place recordar tu amor hacia mí que es mi propia conciencia o mejor el pensar mismo en mí en la serenidad donde tú habitas en la morada de mi alma. Lo  menciono una y otra vez para tenerte ya que tú mismo te me has querido revelar. Y esto me basta.
¿Cómo no bastaría?

¿VENCERÉ AL FINAL?

                     Para quienes me escuchan decir que Tú estás conmigo debo confesar que todo me ha salido exactamente a la inversa de mi porpósito.Y sabrán que se trata de lo sustancial y no de negocios  cosas semejantes. Es tan marcadamente opuesto que no puedo dejar de ver un patrón racional en todo esto.
                    Me esmero en escudriñar el porqué y qué me enseñas en todo esto.Hoy mirando nubecillas en la mañana en el azul veía cómo se deshacían en él. Y yo te iba preguntando y creía que tú me contestbas esto: como las nubes se disuelven en el precioso azul así tú que eres nada como ellas debes borrar tu yo y ser´en mí sin distinguirte psicologicamente en nada. La frace que sentía era: debes desparecer como la nube que a tus ojos se hizo cielo.
                    Aquí estoy Señor tómame.

ESTO SÍ QUE ES BUENO

                Salí corriendo en mi juventud de las cosas que me correspondían como joven y no era postulante para monje ¡Salí corriendo porque descubrí estas sierras que me pertenecían y aquello que era de muchos no era mío! Entonces te descubrí a tí cuando me hablaste YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA . Después también creí que el estudio era seguirte porque me consagré a tu madre. Y el cielo se abrió en lo que llamo el claro. Y tú me acompañaste en esos años cuando se cumplía mi misión, como la de todo hombre que trabaja. Yo enseñaba y tú estabas. Yo cumplía también el ser padre y quise que mis hijos -naturalmente- estuvieran en el claro. Pero aquella salida era para encontrarte y alabar tus cosas como testigo tuyo en este mundo. Y ellos jamás salieron a parte alguna. Por el contrario se entraron al comprobar mi ansiedad. Por supuesto han querido ser en primer lugar jóvenes del mundo y no jóvenes tuyos. Pero con todo compañero experimenté esa adherencia. Es mas: ¡estar contigo diz que es cambiar el mundo o misionar en el mundo, nunca supe qué! Pues claro está a mi nadie misiona a no ser los testigos de Jehová que algo intentan. Los misioneros terminan enamorándose del mundo y apropiándose su parte. Y mundo va mundo viene queda todo impregnado de mundo con ellos y con los otros.
                  Queda concluído pues se periplo como el viaje de Ulises que ansiaba ya lo que había dejado a la espalda por la guerra de Troya y lo que tenía ante los ojos pero que no alcanzaba por el obstáculo de los hombres y las olas.¡Tanto enseñé esto y yo no puedo llegar al lugar de aquella original salida!
                  Me acompañaste en mi misión y debes seguramente acompañarme en la llegada. Porque sabes que no soy del mundo como tú que no eres del mundo. Nos guardarás del maligno y nos dejarás un tiempito en el mundo. Yo debo llegar ¿es normal lo que siento entonces? Estoy apesgado de mundo y sus cosas cuando trato con otros. Antes los quería llevar . Hoy debo ser llevado...por tí