LO VALIOSO

Señor tú eres lo que vale y lo que me vale. En medio de tanta expresión y garrulería. A los que así hacen les pagan por hacerlo y es incesante. Quisiera estar en una ermita como tantos ermitaños sin nada escuchar. El anti Cristo, anti hombre, anti humilde, atiza a los hombres que le responden como cuerdas golpeadas a martillo. Es una anti sinfonía que resueña como una cascada.
Si nada de esto escuchara yo sé que alcanzaría a oirte como muchas veces en otras ocasiones. SI MI FE TORNASE A ES SIN ESPERAR MÁS SERÁ...O LLEGASE EL TIEMPO YA DE LO QUE SERÁ DESPUÉS, se escribe en el Quijote.
¡ay dolor, veo a los míos sumergidos en el elemento del mundo! Y cuando eran pequeños yo los pastoreaba delante de estas sierras junto al río de Brochero y en la simple profundidad de estas noches esperaba una amplitud en tí Señor.Nunca más he podido tener, atisbar tal horizonte que sin embargo poseía entonces.
Había comprado el campo donde estaba el tesoro que eras tú Dios y Señor mío. Quizás los pecados nos arrastraron pero nunca quisimos apartarnos de tí. ¡Basta ya Señor con lo que hemos sufrido y vuelve tú a ser nuestro único tesoro!

VERTE A TÍ MISMO

Verte Señor ahora antes de la próxima instancia dividida por la muerte creo yo que es fundamental ya que TÚ ERES HOY PARA MÍ. Y verte en esta vida diz que no es posible. Sin embargo esto contradeciría la verdad del ser que habla mostrándose y así dando la vida del Espíritu Santo. Hoy tú eres. Recuerdo el día que escribí un poema en la escuela en doradas tardes de plenitud predicante. Ni lo consideraron los oyentes pero TÚ ESTABAS ALLÍ PARA MÍ ¿Qué habías de hacer. mostrarte en la inmediatez cuando tu vida me llenaba de caridad, gozo y paz? ¿Debías tú espantar a los presentes en ese patio o darles la inestimable gracia de la fe viva? ¿Qué más presencia que en la EUCARISTÍA contemplada y comida con amorosa reverencia y adoración? Vibra el corazón lleno de Dios viendo una simple hostia e ingresa en tí la existencia efectivamente de tal forma que debía ocupar toda la atención de quien come o quienes comen en comunidad.
Bueno, es verdad que te he visto en mí aunque no pude estar con quienes creen en tí viéndote y gozándote sin tiempo, sin odiosa sucesión de tareas en ls cuales se justifican para creer en tí pero sin querer verte. No me canso de repetirlo: TÚ ERES HOY Y NOS INVITAS A ENTRAR EN EL HOY DE LA ETERNIDAD YA COMENZADA EN NOSOTROS. ¡Ah Señor qué hermoso es sentirlo sabiendo! Quien lo sabe podrá sentirlo pero sólo si lo cree queriendo. EL SALMISTA YA BUSCABA TU ROSTRO.

Hoy escuchaba en un programa del periodista de Miami Openheimer que le preguntaba a un gurú qué es Dios y había otros asistentes, entre ellos sacerdote católico. Señor no se dio la definición (pues se dijo que no se podía dar de un ser infinito) ¡Ay! ¿Para qué la Providencia da para que los religiosos ignoren? Dios, lo que todos llaman Dios, existe, es su ser, luego es simple, infinito, inmutable, perfecto, uno. Así Tomás avanza desde lo que es notable para nosotros que no es Dios hacia lo que debe predicarse de Dios. Pero nadie dijo QUIEN ES DIOS. Es persona que nos habla: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLO. Y Dios pasó a ser cosa de la comunidad o de a intimidad de la conciencia. Pero TÚ SEÑOR NOS HABLAS Y QUIERES QUE TE RECIBAMOS COMO PERSONA REVELÁNDONOS COMO PERSONAS EN TU ESPÍRITU DE AMOR ¡AY SEÑOR ESCRIBEN LIBROS A MILLONES Y NO QUISIERON DECIR LA VERDAD QUE TÚ ERES HOY PARA MI Y PARA CADA UNO!

ENTRE AZUCENAS Y ROSAS

En las lecturas de hoy y ayer nos dice el evangelio de Lucas que stemos dispuestos a recibirte y que estemos preparados para tu venida. A todos y cada uno de los hombres se les avisa y amonesta no a una moral sino a recir tu venida que nos recolecta nos junta en tí LOGOS en quien hemos sido concebidos y donde formamos un cuerpo y templo santo. Esta combinación de Pablo y de su secretario, Lucas nos pone en Éfeso, aquella ciudad también de Juan y de María donde he podido prodigiosamente estar y poner mis `pies. Yo que camino contigo en los senderos de este valle de mi patria lejana, de la cual no pensaba salir nunca. En este valle donde quise asir el tiempo y verlo en su plenitud, en la del ser.
Se trata de recibirte y yo esto lo he querido desde que leí o recibí las palabras de Lucas y de Pablo y salía a enseñarlas y mostrarlas. No hay más misterio que este. Los que deambulan por profundidades vacías llenaron páginas de libros y propiciaron el vacío de la cultura posmoderna. Nosotros vivmos en tu hoy y aguardamos tu venida en la circunstancia: hoy rodeados por azucenas de adviento y rosas, blancas, rosas, rojas. Un milagro delante de estas sierras.

NOCHE OSCURA DEL ALMA

Señor si es arduo ir hacia donde uno no ve y espera caminando ciego en medio de todas las piedras y obstáculos de las cosas del mundo (porque no se encuentra uno con San Francisco de Asís) ES CONFORTADOR EL AMOR QUE NOS UNE A TÍ.El amor todo lo explica y todo lo espera. Y esta que es expresión paulina se experimenta sintiendo lo que sabemos en la fe y aguardamos en la esperanza. Las vírgenes aguardaron con fe y a otras no les alcanzó. Seamos nosotros quienes tuvimos todo para esperarte. Se hace difícil en la noche pero necesario según Juan de la Cruz.

SOMOS TUS POEMAS

Converso contigo sobre la tierra. Esto ya es recibir el cielo. Y Pablo hoy me daba la fuerza para hacerlo cuando nos llama POEMAS DE CRISTO en Efesios capítulo dos. Yo siempre me acogía a ello y un poema primerizo lo reflejaba:  POEMAS EN LA TARDE
                                          SERAFINES HOY LAS GUARDEN
                                          ESOS ÁNGELES QUE ARDEN
                                          EN LA TIERNA CARIDAD

                                          VOSOTRAS SOIS LOS POEMAS
                                          O LAS CONSONANTES GEMAS
                                          DE SU INFINTA BONDAD

                                          ¡HABLÁIS CON VERSOS TAN PUROS
                                          A LOS CORAZONES DUROS
                                          CON TRANSPARENTE MIRADA

                                          COMO EL JACARANDÁ AMENO
                                          QUE SE DESPOJA SERENO
                                          DE SU BELLEZA AZULADA

                                          ESTA TARDE EL PARAÍSO
                                          EN ESTE SURCO PRECISO
                                          ..............................................

Y no me acuerdo más y no lo tengo a mano. No había computadora entonces. Pero las tardes eran profundas delante de estas sierras desde la terraza de la escuela. Tú estabas allí y ahoraestás aquí en tu HOY.
¡Que tú seas todo para mí!

LOGOS, AMISTA, VERDAD

LOGOS, eres, PALABRA pero CONCEPTO es decir LOGOS QUE CONCIBE Y DONDE TODO ES CONCEBIDO Y PARA LOS CUAL ES TODO. Dejo el himno a Colosenses para otra ocasión y con ello peco cuando es casi anulado en el curso común de la religión. Queda como carta tapada que no se juega porque con ella al descubierto se acabaría toda discusión y toda vanidad entre teólogos. Nunca creí que llegaría a odiar tanto esta palabra en plural.
LOGOS expresado en la carne y hombre verdadero. Así te has acercado máximamente y así te hace compañía de amistad. Me llamaste amigo y yo quiero uno como tú. Quiero para salvarme de este encierro de hombres entre cosas que se nos imponen, entre burlas y orgullosas exposiciones e instalaciones. Por eso quiero salir por los senderos entre aromáticos árboles y que tú vengas a caminar conmigo. Misantropía feroz la mía que más y más rechaza el ritmo fuera de ritmo de los hombres. Tu dijiste ve y sígueme, dejándo todo aunque pusiste la condición del amor. ¿Pero de qué amor hablaste? QUEDE PARA MAÑANA.
HOY DIGO QUE ES MI AMOR CORRESPONDENCIA CONTIGO EN AMISTAD POR TÍ ESATUIDA...POR EL LOGOS DE LA VERDAD.

La lectura de hoy donde San Pablo arroja ese himno a los Efesios nos pone ante la faz de Dios. Vemos la razón de nuestra creación así sin más: ser santos e inmaculados en su presencia. Y para ello nos creó "en tí Señor Jesús con quien ahora hablo". El Padre ha querido que seamos alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos agració a nosotros en tu amor. Somos sus hijos por causa tuya que eres el HIJO AMADO en quien se complace. ¿Y yo ahora desde mi escritorio te hablo en la noche en un punto del universo? Y yo he sido creado en tí para tí y la alabanza de la gloria tuya y del Padre y del Espíritu Santo.
Es bueno el repetirlo sin abismarse. Lo que es cierto y siempre aquí repito es que mientras me proponía enseñar esto y únicamente esto en tus aulas tú venías a caminar conmigo, como no fueras lo que eres: la razón de todo, el LOGOS, quien juntas todo en tí: y todo ¡es todo! Claro, es que eres también hombre y nos llamaste amigos¿Por qué no caminarías conmigo como con los discípulos de Emaús?
Me parece que el tener como meta en mi magisterio el enseñarte, así te amaba y al guardarte tú venías y te mostrabas en mí mientras te enseñaba. Mas ahora ya o tengo a tus pequeñuelos delante entonces los ataques del enemigo son el pan de cada día y no puedo tenerte caminando conmigo.
Ahora te hablo buscándote ¡que te encuentre callando! Ahora pido por los míos que siendo prójimos están lejos ¡que los los salves de todo lo que los aparte de tí mientras yo te recibo! Así me encuentro llamando en esta noche a Aquel PARA QUIEN HE SIDO CREADO, PARA LA ALABANZA DE SU GLORIA

LA CORONA DE ESPINAS INVISIBLE

No podré estar contigo ahora si no me retiro de los sentimientos que quedaron tras vivir las noticias del mundo. Es una maraña que quita toda plenitud. Queda uno temblando y ocupado en las cosas.
Debo hacer un espacio como el del hermano Carlos de Foucauld para adorarte en la Eucaristía y alcanzar la paz como la unidad de todos los instantes en tí. Pero no me he llegado no siquiera a la capillita hoy y tú estabas pero yo no estuve contigo. Quitados los sentimientos los de hoy y los de temor que me acosan  y tú conoces aquí estoy en este vacío recuadro adonde te hablo escribiéndote porque me es más fácil.
Si uno se apartara y se dirigiera a tí te encontraría y se haría morada tuya. Me ha pasado cuando tu quisiste y yo quería vacar a la contemplación. Es simple el caminar así pero no fácil. Uno se priva de tí y se regodea en temores angustias como si no supiera de tu asistencia. Parece encontrar placer en el lamento de que lo persiguen cuando tú has llamado bienaventurado a quien sufre persecución por la justicia. Y uno cree que se trata de una persecución inmediata y visible cuando al que quiere tenerte no lo persiguen los hombres sino las potestades invisibles. Pero uno deja pasar el tiempo que en realidad quiere ser en tí plenitud.
Uno no quiere clavos ni coronas de espina y se lamenta porque no se ven y exigen fe. Creo SEÑOR PERO AUMENTA MI FE. Tú lo sabes todo, sabes que te amo.

No es dificil ver que sigo a mi maestro de las CONFESIONES en esto de hablarte y preguntarte. Sin duda alguna esta sí que ha sido la NOVELA FUNDAMENTAL DE OCCIDENTE. Dos personajes: él y Tú y una acción: la propia biografía del fundador de la doctrina cristina según el juicio autorizado de San Jerónimo.
Se abre en esa novela la comunicación, se establecen los canales, se deja de lado el asunto de todas las otras: el santificado mundo donde unos a otros se dan gloria. Todo el tiempo del mundo se gasta en una ciencia que techa el cielo y pavimenta la tierra. No quieren sentir que Tú vienes a la tierra o a la humildad o humus del homo. La tierra es para los del mundo un tema ecológico o naturista. Para los pastores del ser que habitan sobre la tierra es la ocasión de ver el cielo abierto o bien la de estar aguardándote dejando que este bosquecillo que ahora me está envolviendo con sus inefables sonidos me arrase, me aplane, me haga vacío receptáculo para que tú hables y yo te corresponda.
Si te diriges a mí ya me llenas, ya me posees como propiedad, ya no vivo más yo, ya vives tú en mí, ya se cumple todo, ya habitamos y somos hogar.
Aquí estoy ¿para qué me quieres Señor?

HICIERON OTROS PENITENCIA

Cuando era más joven sentía que iba contigo y hacia tí. Claro creía que podía compartir esto porque se dice que la Iglesia es una comunidad ya que creemos todos en tí. Ahora, debo ser veraz, estoy solo y asustado porque alguien me acosa con toda crueldad, quizás la que se corresponde con mi obrar a tu favor en la batalla. De tus sacerdotes ni uno. Su juventud los pone en un "relato" social. No hay interior. Y esto coincide sospechosamente con el pensamiento posmoderno.
Ahora no puedo cantar loas a la verdad, porque la verdad la veo dura y a mi alrededor el desierto. Uno dice: sí hay comunidad pero en el misterio del cuerpo místico ¿Quienes son? No se ven cerca. Porque los que son viven, para mí, una vida artificial. Como que todo es más fácil y la moralina los abastece. Además el mundo no es tan malo y el pecado no es tan pecado: todo depende del famoso "punto de vista" y una opinión anula la otra. Lo del pastor mentiroso: el lobo viene pero no te creen. ¿Pero aquí quien miente? Nadie: es que no hay verdad sino relatividades. Y así el acosador gana en su lucha atemorizante. Uno grita pero no hay verdad ¿Sera así? piensan los próximos No ha de ser para tanto...¿Hay juicio y pecado mortal? Bueno eso era antes y vaya a saber cual es la voluntad de Dios ¡Bueno ya sé porque lo he escuchado! Dios quiere lo que yo quiero: para eso soy libre y el antiguo critanismo me hundía en la obediencia ciega. Sin duda Señor que confunden dos épocas de la FILOSOFÍA. Pero en eso que me enseñó Heribert Boeder tampoco me siguen: o no me creen o ni siquiera pueden escucharlo porque la Filosofía es de algunos.
Tú Señor dijiste que darías el signo de JONÁS y que los que estaban junto a tí no te scucharon ni hicieron penitencia ¿Penitencia? Eso sí que es raro

TE SIGO Y ESTOY SOLO

Tú sabías Señor que si damos todo lo que tenemos y te seguimos quedamos solos porque no en masa te siguen los hombres al escucharte diciendo lo que hoy se dice en la lectura ¿Cómo hacemos para que te sigan aquellos que nos has dado para que cuidemos? Esa es mi angustia. Porque al quedar solo nadie quiere hacer lo mismo, nadie quiere seguirte y se entristecerán o se atontarán y se justificarán diciendo: "éste se queda solo por loco o extravagante. Además eso es para él no para nosotros".
Y cuanto más cercano más se desilusiona que te siga. Tengo miedo de aquello que dice: "uno será tomado y otro dejado" o de aquello: "no he venido a traer la paz". Si se tratara de sufrir por tí.¡ sea! Pero si alguien se perdiera para probarse tu palabra frente a quien quiere seguirte, Señor, te pido que en este caso no se verifique y que sean fieles mis seres más cercanos, aquellos que me has dado.
Y la noche avanza y sufiré en el sueño las angustias de muerte. Pero si tú me estás cerca ante mi clamor nada pasará y tendré paz. Yo me uno a los salmistas y me dirijo incesantemente a tu misericordia ¡Mira Señor que estoy solo! 

QUIEN ATA AL FUERTE

Debo confesarlo: es difícil este asunto ahora. La lectura de hoy nos habla del demonio que sale y los siete que vienen con él a arruinar una casa. Tú nos hablas por la narración de cada evangelista y la situación o circunstancia es opresora.Nadie a mi alrededor tiene lo que tú dices como absoluto. Y los demonios aprovechan tal ventaja. El hecho que tengo claro es que ellos me infligen tal miedo. Y Pablo habla de la gracia y yo te la pido para quienes no toman tus palabras (además ahora estarán viendo televisión) en lo que dice y avisan. Tú arrojas los demonios y curas los pecados. Eso me consuela en medio de mi circunstancia. Ellos siempre han presionado e ingresado pero ¿quien creerá que es una causa de lo que padece? En esta época. Yo no logro cambiar nada y se diría que tampoco lo tomo como debo. Hoy el ven a caminar conmigo se transforma en ¡ven a salvarnos! Quizás quien esto lea lo vea exagerado. Pero vea la lectura de hoy: ARROJAS LOS DEMONIOS POR BEELCEBUB, te decían los hombres de siempre...

PIDO QUE ELLOS TE PIDAN

De palabra a palabra. Tú pides que te pidamos. Hoy pone la lectura ante la vista el PEDID Y RECIBIRÉIS, BUSCAD Y HALLARÉIS, LLAMAD Y SE OS ABRIRÁ. Siempre que he escuchado esto pentró en mí como algo en primer lugar sustancial, bello y verdadero. Por sí mismo: no porque haya pedido y recibido o hallado o ingresado. Lo he escuchado simplemente y me ha salvado al ingresar en mi conocimiento. Esta y tantas otra expresiones, o mejor dicho, todas las demás ¡Qué tesoro tus palabras entre las otras palabras de los hombres! Estas al ser escuchadas nos hacen ricos con tu cercanía y preocupación por cada uno. Si después de escucharlas te pido además, te busco además, te llamo además es para que mis hijos y amigos, mi esposa y prójimos es paa que reciban ellos, hallen ellos, se les abra a ellos ¿Pero cómo será si ellos mismos no te piden, no te buscan, no te llaman?
Yo pues te pido que ellos mismos te pidan. Y no digo más  sino qe me pongo a rezar la oración quetú nos enseñaste.

Señor mis preferencias estuvieron con María, la del evangelio de hoy y no con Marta. Admiré la OPTIMA PARS y a ello me dediqué y en eso debo decir que he sido feliz caminando por las calles de Mendoza, después de Villa Dolores y por los senderos donde no puedo decir que te buscaba porque tú me llevabas y por eso te renuevo el pedido de VEN A CAMINAR CONMIGO. Es verdad que ha estado aquel que conspiraba conra Job y me ha procurado momentos de presión por arruinar la felicidad de la vida simple en mis prójimos. Y he visto también el resultado de mis oraciones a largo plazo. Y siempre con la amenaza para quienes solamente ven el mundo y a tí te verán más allá. Les he hablado del más acá del mundo muchas veces.
En fin, yo me pierdo de tu presencia más acá, donde María te contemplaba mientras Marta se ocupa de tantas cosas. ¡Oh cuántas Martas sumergidas en las cosas dejaron que se arruinara la apertura del CLARO que tú dabas en días plenos! ¡Cuántas Martas Señor!
Dame el día de María, dame tu hoy y pueda ver que TÚ ERES HOY PARA MÍ

MISERICORDIA Y CERCANÍA

En la lectura de hoy contestas al doctor de la ley con la parábola del buen samaritano. Y la moralina social canta victoria para seguir en la política y dejándote a tí herido de amor al borde del camino por donde pasan con sus teologías sociales o sociologías teológicas cual comentario de la parábola.
¡Oh Señor no puedo soportar esos escritos y los visajes de su rostro que revelan falsa humildad. Los fariseos no son sólo aquellos. Te vieron y siguieron de largo por la verdad. Estos te ven y van con sus teologías a congregar audiencias y embriagarse con el mosto de las ideologías reivindicativas. Más no te tienen en los ojos cuando tú te ofreces a ser cargado en brazos y alojado a nuestra costa. Compadecerse de tí ¿Cómo, porqué? Por lo increible: que tu te entrgas a nosotros para que te tengamos. COMENTARIO DE LA PARÁBOLA: San Juan 14. Sí: Lucas lo conoció en Efeso, donde estaba con María. Sí en la intimidad, en la vivencia del habitar. Como consecuencia tuvimos el Evangelio del habitar donde TÚ SEÑOR HABITAS EN NOSOTROS, EN CADA UNO QUE QUISIERE GUARDARTE. Pides que tengamos contigo misericordia: TÚ PERSONA DIVINA TE ENTREGAS Y NOSOTROS POR FALSA HUMILDAD TE NEGAMOS PARA USARTE EN TEOLOGÍAS...LATINOAMERICANAS...LEAN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, ESPECIALMENTE POPULORUM PROGRESSIO. Pero tampoco: la ideología no se los permite ni la audiencia.
Hay un buen samaritano que te recoge cabe sí y cree cómo siendo Dios tú necesitas nuestra cercanía como hombre que eres. 

VOLVER AL TIEMPO PENO

Suaves y poderosos versos trazo

Sobre los hondos senos de la noche

Te busco a ti Señor busco tu abrazo

de soledad el campo hace derroche

entre algarrobos, tuscas y espinillos

alternando entre sembrados bosquecillos.

Susurran los arroyos lejanías

los álamos siseando por la brisa

los sauces inclinándose en sus guías

Y tú  Señor, latente tras la misa

viviendo en el secreto del sagrario

percutes el portal del solitario.

Recuerdo cuando iba yo a tu lado

henchido el pecho lleno de esperanza

por los senderos en tu paz llevado

fecunda plenitud de la vacancia

por el saber de amor que daba el gozo

en un futuro más y más hermoso

pues eras para mí aquí y ahora

en tardes y mañanas esplendentes

do el tiempo vuelve al ser y se demora

por tus palabras claras y envolventes

Te pido que mi fue ya sea el de antes

y el día sea un tesoro de diamantes.

¡CUÁN SOLOS AY NOS DEJAS!

Fray Luis lanzó este lamento poético. En el saber de la fe sabemos que no es así. Pero en medio de la experiencia directa parece que tú no estuvieras ni la Providencia rigiera. Y sin embargo considerandolo bien, tu ausencia es aparente. Estás ausente porque que me enfermo y me muero pero tú moriste en suplicio. Estás ausente porque no te conocen y no cumplen la voluntad del Padre pero tú te has dado a conocer de modo extremo cumpliendo la voluntad de tu Padre.
Es cierto que no te sentimos y suben las contradicciones como las de Job pero sabemos que en esto está nuestro escaso mérito. Lo único que nos queda es corresponder a lo que tu pides: ORAD SIN DESFALLECER. Señor, sentimos que estamos solos pero no que nos dejas solos. Has querido que participemos de las penas tuyas que son las nuestras. Te pedimos que no se pierdan los hijos que nos has dado y que robustescas nuestra fe recibida que dice que se pueden perder, que pueden elegir no el seguirte sino el seguirse a sí mismos y al contorno que los lleva como un río desbordado.
Quítales su mala voluntad y dales la fidelidad a tus palabras. Y a mi no olvides en la lucha intra muros.