EL ACONTECER DEL TIEMPO

Nos llevas hacia tí. Sabemos que hemos sido hechos en tí, por tí y para tí ¿Pero quien lo sabe? No obstante esto está aconteciendo porque esto es el tiempo por sí: ser en tí llevados hacia tí. Las cosas transcurren en la sucesión de los entes donde vamos ocupando los tiempos y los espacios y vamos siendo desplazados, Un día nos damos cuenta de ello porque otros ocupan nuestro espacio. Cantemos, actuemos, curemos, enseñemos Y no ocurre pronto ni tarde: ocurre porque tú nos llevas adonde estamos y somos. Pero debemos meditar y viendo poseerte mientras ocurre nuestro tránsito ¡Oh todos viven y nadie habita!
Me siento solo cada vez más, porque ya no hay cosas entre ellos y yo ¡y NADIE QUIERE RECIBIR PERSONAS! Todos, religiosos o no, van por las cosas y hablan sólo de cosas. No he logrado abrir tal encierro que es lo común, el mundo.
Estás tú, que estabas y yo pretendo verte hoy y poseerte. Esto es que el tiempo sea y acontezca y no que sólo pase.

SOLO APOCALIPSIS

Es verdad que nada somos aunque nos hemos hecho ilusión de esto y de aquello. Y todo hasta lo más digno de existir se nos cae de las manos. LLega la hora de lo que será después. Y sin embargo y es porque eres tú hoy que te ofreces....y nosotros lo venimos postergando. Por eso todo se nos cae. Además nos acosa el enemigo y pone miedo.Nada promisorio. Y los que nos rodean todos fingen que la cosa va. Quizás sea así para ellos. Para mí sólo restas tú, lo mejor, lo primero y último. Todo lo demás es cuestión de detalle.
Te pido que no entre en provocaciones de disputa y argumentos. Te pido aceptar los azotes que a tí te dieron. Te pido que salves a quienes los dan. Y nada más: VEN SEÑOR JESÚS.

NAVEGO CONTIGO

Días que pasan cayéndose del día eterno que eres tú. Nos dejas caer para que veamos que nada somos. Mas la memoria nos acoge en tu presente que clama por tu presencia. Y la Eucaristía nos pone en la Memoria de tí: en tu presencia. La tarde se recogió en la noche y la memoria me da el zumo de todas las tardes. RECOGE LAS VELAS LA NAVECILLA DE MI ALMA Y EL CREPÚSCULO SE HACE ALMA INTERIOR ES DECIR ESPÍRITU. Y TÚ ERAS MI COMPAÑÍA Y EL ESPÍRITU SANTO EL VIENTO IMPULSOR. ¡VAMOS SEÑOR HACIA EL INTERIOR DE LA NOCHE! 

VENGA TU REINO

¿A quien le hablo? A la palabra del ser. ¿Quien le habla? Nadie, ninguno, quien nada es. Y sin embargo mi hablar parece un canto de victoria. Pero responde a un llamado que lo hace "persona". Ya no persona del derecho regimentando lo perecedero y transitorio, lo que está sometido a su nulidad.
La persona aquí es el resultado de una elección personalizante. Hoy la escatología nos muestra esta nada del universo y nuestra, en tanto formamos parte de él. Sólo la persona es substante y fuera del cosmos o mejor diciéndolo con Pablo: antes que la constitución del cosmos. Cada uno y todos somos tuyos Señor y tú eres Dios, es decir lo que "es su ser y hace ser". Tú eres su expresión, su verdad, su palabra y eres el fin de todo este movimiento del universo en expansión.
Yo a tí me consagro y sólo te pido algo pequeñito: que salves a mis hijos, aunque uno de ellos quiera perderse. Yo te pido que sea nada esto que valoramos tanto: la libertad. ¿Forma parte de la persona? ¿Acaso ella no es elegida mas que  electora? Si tú la sigues eligiendo y yo sigo rezando y pidiéndote no pecará y nosotros seremos "tu reino". 
Lo demás es "juicio". Debemos temerlo amándote. Mientras tanto ahora yo te amo y quizás esto le valiera a otros que se olvidan de tí por lo que sea.

SINTONÍA CYBERNÉTICA

¡´Qué alegría ser llamado por tí y escucharte! Tú dijiste -hoy se lee- que uno será tomado y otro dejado y pusiste el ejemplo de Noé y de Lot. Cuando por vez primera lo escuché me alegré porque quise ser tomado por tí y tu palabra me llevó adonde quise ser llevado. En tus tardes caminé atravesando su espesura dorada y tu mano me conducía. Ahora padezco cierto vacío pero quizás sea una noche de purificación. También lo sé por Juan de la Cruz. Tú me acercaste todo lo que me hacía falta: Juan, Scheeben, y los Padres de la Iglesia y Santo Tomás. Bueno lo demás es el juego complejo de la historia, el mundo y el lenguaje y para ello me diste a Boeder.
El hecho es que primero te fui sintiendo más y más y así todo se fue cumpliendo. Tú y yo en sintonía...

SOLEDAD SIN LUZ ELÉCTRICA

Éste quien te habla Señor es una persona y lo es a imagen tuya, Persona quien nos habla No es muy difícil de comprenderlo? Estamos llenos del ser de nuestra persona y todo cuanto hacemos es para seguir su enjundia. Nuestra persona es una promesa o mejor el resultado de tu promesa hecha a Abraham de que tendría una descendencia y serían benditas todas las naciones que no se podrán contar como las estrellas. Yo lo comprendí un día en que lo leía precisamente en la soledad del campo bajo las estrellas. No había luz eléctrica pero sí luz interior. Fue sublime vivir así. Si tú quisieras que la recobre aquella vida antes de lo que será después. Porque la vida normal está llena de peligro: allí se escucha todo menos a tí. Es una vida bonita, decorada, cerrada sobre sí e iluminada con luz eléctrica.
Por lo menos hay que decir: estamos sin tí y no aprovechamos el pan de vida. El amor está circunscripto al obrar en beneficio de los demás Pero morimos de hambre nosotros sin amor porque no tenemos tiempo para tí.  Nuestro espíritu está sin quietud y ¿qué amor podemos dar así? Podemos dar cosas pero no nuestra persona no puede darse como tal.
¡Vuélveme a aquella soledad fructífera!

EL LOGOS NOS JUNTA

En la medida en que tú hablaras en cada uno todos con gozo te responderíamos y entre nosotros hablaríamos lo que tú hablas en cada uno ¿Qué sería esto, el cielo? Y sin embargo es posible, y exigible en la tierra ya que a ello nos invitas en el discurso de la última cena. Pero decimos bien: en la tierra, porque allí el mundo está puesto entre paréntesis y en silencio. En la tierra callada tus palabras hacen blanco y nos transfiguran. Y bueno es estarnos allí. Así quienes están en la tierra estarán tan cercanos cuanto más lo es quien los arrima: TÚ MISMO SEÑOR QUE ERES PALABRA Y NOS HABLAS HOY.

ENTRE LAS AZUCENAS OLVIDADO

Todos hablan de justicia y se pelean por imponerla o por exigirla. Más y más marchan. Y sobre todo hablan, opinan, se indignan. Todos nosotros somos así desviados por aquel que nos hizo probar el fruto de la ciencia del bien y del mal con sofismas que todos los día se propalan. Una es la respuesta del santo: dejar que tú vengas a Él Y OBRAR EN CONSECUENCIA.
Uno escucha el hablar y hablar exigiendo derechos de hacerlo. Bien, pero cuando hablamos no te escuchamos a tí que eres el Verbo, la Palbra del Padre. Dije en versos perdidos: HABLA HABLA TÚ SOLO QUE YA NO QUIERO OIR OTRAS PALABRAS.
¡Oh Señor no lo hago por religioso católico: lo hago porque tú eres Palabra que quiere morar en mí, ser recibida o correspondida! Sería torpe que siendo así en el ser donde la Palabra habla de interioridad y morada que yo quisiera lanzar mis palabras buscando reivindicaciones mundanas. Yo podría decirte: Señor nopermitas tal o cual injusticia, Señor no dejes que mis hijos pequen o no te acepten pero si no me admites en el sosiego del habitar no puedo escuchar LA PALABRA DEL SER QUE ERES TÚ y me hundo en la nada de las habladurías que en la sociedad técnica se han multiplicado como se multiplican los problemas materiales.
Si me abandono a ese no querer queriendo toda ciencia trascendiendo ya estoy otra vez en camino. Juan de la Cruz me llevó desde joven y lo estoy dejando de lado. Él me hizo así: leer su CÁNTICO y sus Canciones.
Ahora hay azucenas y yo no me hago perdidizo para ya tenerte escuchando con devoción la PALABRA DEL SER HOY. Si hoy escucharás su voz no endurezcáis los corazones.

EXTRAÑO LO QUE TENGO

La tarde avanza hacia el ocaso. Siempre había sentido plenitud en ello pensando quizás que a la vuelta de la esquina poseería aquello que me movía a caminar. Eras tú que venías conmigo y eras tú hacia adonde iba en el HOY. No debo olvidarlo porque lo demás son cosas útiles o agradables. TU HOY ERES PARA MÍ y esto constituía mi felicidad o plenitud mientras caminaba por las calles de estudiante o de profesor. Y entonces iba lleno de las cosas del estudio: Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás, Heidegger y sobre todo Boeder, que ordenaba todo lo pensado y transparentándolo. Pronto Boeder se irá y yo me pondré en fila para seguirlo ¿Adónde? A tí en quien estaba ya y que era lo que me hacía pleno en el camino. No enseñar más, sí, me da pena y lo veo como muerte. Es cierto que siempre pensé en poner una escuela como EPICURO y con más razón aún pudiendo comunicar tanto más. En eso estoy Señor: en seguir a tu lado y pedirte que

OTRA VEZ VENGAS A CAMINAR CONMIGO.

CONSOLACIÓN, SOLAZ, COMUNIÓN

Hoy San Pablo apela a la PARÁKLESIS a la PARAMYTHÍA, a la KOINONONÍA. Consolación con respecto a tí, solaz de caridad, comunión de espíritu. Y añade a esto las entrañas de misericordia. Se los dice a los de Filipos. Yo se los diría a mis hijos a mis prójimos si pudieran escucharme. El mundo los obstruye. Parece Señor que nuestra misión de padres ha fracasado frente al fenomenal poder del mundo de hoy. NOSOTROS NADA SABEMOS SOLAMENTE TÚ SABES ADÓNDE VA A PARAR ESTO QUE ES REPUGNANTE PERO QUIZÁS NO PEOR QUE LAS PERSECUCIONES EN LA ERA APOSTÓLICA. "Os perseguirán" dijiste. Bien, pero también: Yo estaré con vosotros.
A eso me acojo: a tu PARAKELSIS Y A LA PARMYTHÍA con mis prójimos y a la KOINONÍA en ESPÍRITU. Eso te pido hoy como Pablo en el segundo capítulo de la carta a los de Filipos.

EGO PHILO TE KYRIE

Creo en tí digo en el Credo pero en la conversación contigo simplemente te respondo a tu palabra: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA. Tal es la columna vertebral de este espacio. Es insistir en la conversación en los cielos que traza San Pablo. Es subrayar la definición de Filosofía dada por Heidegger en QUE ES ESTO FILOSOFÍA que yo vertía en mis primeras y prometedoras clases como CORRESPONDENCIA CON LA PALABRA DEL SER POR EL AMOR O AGAPE. Así lo enseñé agustinianamente en el comienzo y fui feliz es decir pleno con la vida gratuita del ESPÍRITU SANTO a quien puedo decir que no veo ni escucho pero sé que en Él veo, amo y siento.
El hecho es que correspondía a tu palabra que a mí se dirigía y yo consideraba que eso era FILO-SOFÍA según de aquello que en griego te decía Pedro en la narración de Juan: EGO PHILO TE. A la pregunta de Jesús. ¿agapas me?
Es mucho lo que tuve y lo ejercité aunque ahora esté tan pobre en ejercicio. Pero no en insistencia

TE POSEEMOS HOY

Hoy es el día de los muertos y se lee lo de la Nueva Jerusalén que baja del cielo donde no existe la muerte y narrando tu resurrección donde se dice que no busquemos entre los muertos a quien está vivo. Tú has estado junto a mí durante mi vida n este mundo y yo voy hacia donde están los que viven: mis padres y abuelos, mis tías y tíos, mis amigos y hermanos ¡y tantos otros!
Esto es raro Señor pero simple. Tu eres hermano nuestro y tu Padre es nuestro Padre y si nacimos en un hogar y vivimos en una framilia por los días luminosos que nos diste ahora en la nueva Jerusalén tendremos lo mismo de nuevo pero sin los inconvenientes del pecado ni el temor de la muerte. Muy simple Señor y creíble, porque tendremos lo que amamos y amaremo sin deficiencia.
Pero hay que repetirlo aquí: tendremos lo que ahora ya tenemos: A TÍ MISMO.

NO ME CANSO DE REPETIR LO MISMO

Ahora en esta noche es siempre el ser que es su ser, es Dios. Y pasan los días y las noches y vuelve todo a ser igual. Mas tú Señor, tú eres hoy y puedo decir como Juan de la Cruz: eres mío. Por ello he sido feliz mientras lo enseñaba y antes cuando vivía en soledad. Con lo que no puedo avenirme es con el mundo de los hombres que cambia y parece cada día más amenazante conforme el relativismo por necesidad se expande. Porque el absoluto está en la voluntad de Dios, de la Iglesia protectora con la gracia y del derecho procedente de la razón. En la pura naturaleza vacía de hombres en sociedades o en Dios mismo que dice ya en cercanía: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA. Afuera estará el llanto y el crujir de dientes después de la indiferencia presente y de la mediocridad de las opiniones.

Hoy es el día de la armadura de la fe de San Pablo. Siempre he enarbolado esta advertencia sin ningún resultado más que un fruncimiento de nariz de los hombres firmes en lo débil: las opiniones.

Me fortifico diciéndote Señor lo que tu nos inspiras en medio de esta noche de la existencia. Es raro, todo muy raro, es la noche oscura.