EL REINO VIENE

¡Cuantos accidentes en el mundo! Por eso le pedimos al Padre: ¡LIBRANOS DEL MAL! Uno no puede prever casi nada.Uno tiene cierta estabilidad ¿pero con qué derecho? Ve lo que pasa en el mundo. Uno tiene la solución: salirse del mundo y en la tierra yacente adorarte como tu madre que por eso es reina. VENGA TU REINO es decir ven tú que eres rey.
Y tú vienes tan delicadamente para quien se dispone a ser tranquilizado por el ESPÍRITU. Y viene el reino y nos abandonamos a tu voluntad. Esto nos enseñas a pedir al Padre. Porque nosotros nos distraemos. El reino viene en el PAN DE VIDA y tal ha de ser nuestra expectativa.
Ir alrededor de este fin cotidianamente es simple ¡y tan dificil para los hombres!

LA SUAVIDAD DEL ESPÍRITU SANTO

Pensar en tí es lo que quiero. Para ello el pensamiento debe emerger de por sí sin el lastre de tantas noticias de las cosas. Pensar en tí es en primer lugar confiar en tu palabra y dejar que resuene  o bien siga resonando. Cuando tú dices: YO VENDRE A ÉL Y HARÉ MORADA EN ÉL yo me alegro y me dispongo a pensar hablando conmigo mismo. Me digo: el Señor me dice que vendrá. Me preparo a recibirte pero con esa dispersión que uno tiene entre las cosas que rugen alrededor.
¿Qué otra cosa me conviene sino tú? Cuando te digo: ven, en realidad me lo digo a mí mismo. Es como si dijera: soy yo quien nace al responderte, quien nace como persona, como lo que soy verdaderamente. Porque soy para mí mismo en mí cuando se despeja la atmósfera y recibo tu llamado y voy a caminar contigo. De lo contrario estoy pegado a las cosas efímeras y engañosas pues no tienen nada que ver conmigo pero me entretienen. Y tú esperas y yo me derramo afuera.
Por ello hoy quiero pensar. Ejercitar el pensamiento implica ir por el océano del ser, navegar POR EL PIÉLAGO DEL SER DE TODO LO FINITO EN SUAVE OLVIDO. Hay una suavidad en este olvido del olvido, es decir recuerdo del paraíso que tú nos has dado con la asistencia del ESPÍRITU SANTO, EL SEÑOR VIVIFICANTE. Pero el olvido del paraíso es áspero y escenario de la lucha que parece de imposible vencimiento, entre otras cosas porque nada se ve cuando las personas no se ven como tales en cercanía tuya. Y el olvido de este olvido es suave, pues tu yugo es suave y tu carga ligera.
Yo ahora te dejo mi yugo y tomo el tuyo para pensar con las alas del viento por más que me desagarren las personas que yacen en el dominio de las cosas.
Por eso me propones tu venida: porque tu Espíritu está dado ya por el Padre y por tí. El Padre se goza en la plenitud feliz de sus hijos y yo le repito: VENGA PADRE TU REINO Y HÁGASE TU VOLUNTAD.

EL DÍA DE LA SANTIFICACIÓN

Todo lo que he alcanzado a saber sin tu cercanía se diluye. Que tú estés cerca es mi pedido en tu nombre. Yo te pido lo que has ofrecido y yo he recibido. Mas mi hoy no se fija en tí que eres hoy para mí. Hace unas pocas horas te he recibido en la EUCARISTÍA ¿Por qué le doy tan esporádico valor? Ya estás en mí y yo debo hacer algo permanente con ello. Me resulta increíble mi incredulidad. Aquí estás dentro mío y yo no estoy dentro mío sino en mis zonas periféricas. Ajústame a tí, como dijo Agustín. Si no te pido lo que me das no recibiré el fruto. Y es: TENÉIS POR FRUTO LA SANTIFICACIÓN POR FIN EMPERO LA VIDA ETERNA, DIJO PABLO.
Hoy es el día de la santificación: la INMACULADA CONCEPCIÓN.
Es tal el don que nos has dado que no podemos gastar ese tesoro. Nos ve el Padre como santos en tí y tú Señor Jesús y el Espíritu que nos has dejado nos santifican.
Eso pido porque ya ha pasado mucho tiempo y si las cosas frenan la persona, yo mismo que te respondo te repito aquello de: VEN A CAMINAR CONMIGO. 

LA EXPERIENCIA ES CAMINO

¡Ah qué libertad en este espacio! Ya no hay mundo, disputa, partidos, grupos, divisiones. Estás tú y cada uno de nosotros, personas. No llamándonos "todos" sino personas, rostros o imágenes tuyas. Para ello te hiciste signo humano de Dios,revelador de quienes somos. Y si no te ven así yo sí te veo, siento y experimento. Aquí en mi valle, hoy ya invadido por el ruido de motores y técnica donde sólo queda la sierra, quizás por ahora, porque ya buscarán derribarla algún día.
Pero tú eres la verdad y la libertad. No pueden borrar ya tu rostro que está "dibujado". Otra vez Juan de la Cruz:
                                       ¡Oh cristalina fuente,
                                       si en esos tus semblantes plateados
                                       formases de repente
                                       tus ojos deseados
                                       que tengo en mis entrañas dibujados!

Te he visto y te veré más aún cuando aparezcas plenamente y me conoceré. Ahora en la fe te veo y en la caridad te tengo. Esto es explicación. Mas la experiencia es propia. EX-PER-IENCIA.

TÚ ERES EL CAMINO Y LA VIDA

Pasar es una apariencia cierta pero nos golpea cada nuevo día inexorable. Comprendo cómo tú que eres el fin necesario de lo que pasa pues eres el comienzo tambien hayas querido acompañarnos en el estrecho camino de los días. A quien te busca en él te brindas como acompañante y haces que su corazón arda. Ahora que todo está explicado y conocido y que tú solo ya eres nuestro tesoro ¿Qué nos importan las discusiones y cuestiones teológicas si nos has llamado amigos? Y tenemos esta perspectiva:
                                       LA BLANCA PALOMICA
                                       AL ARCA CON EL RAMO SE HA TORNADO
                                       Y YA LA TORTOLICA
                                        AL SOCIO DESEADO
                                        EN LAR RIBERAS VERDES HA HALLADO

                                       EN SOLEDAD VIVÍA
                                       Y EN SOLEDAD HA PUESTO YA SU NIDO
                                        EN SOLEDAD LA GUÍA
                                        A SOLAS SU QUERIDO
                                        TAMBIÉN EN SOLEDAD DE AMOR HERIDO

Ya está todo consumado y nos queda el goce de tu presencia. Llamar a esto mística es etiquetar y dejarlo por lo mismo es una locura como abandonarte a tí que nos brindas tu amistad       

ME CONOCÍ RESPONDIÉNDOTE

Creo que quien esto lea se percata que es a Tí a quien hablo y que ejerzo mi derecho a responderte y dejar atrás toda metafísica y sobre todo toda estúpida rebeldía contra ella. Aquí estoy abriendo cuando llamas y pidiendo cuando tú pides que pidamos en vista de encontrarte realmente hoy y aquí.
Tú eres y yo soy. No sé más que lo que tú mismo expresas del Padre, del Espíritu que envías a enseñarnos. Me conozco a mí hablando contigo, es decir me conozco en Tí que dijiste: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA. Hace tan bien todo esto que debo concluir dándote gracias por corresponder a tu llamado sin poder comprender cuando y cómo y porqué me separé de Tí.

EL ACONTECER DEL TIEMPO

Nos llevas hacia tí. Sabemos que hemos sido hechos en tí, por tí y para tí ¿Pero quien lo sabe? No obstante esto está aconteciendo porque esto es el tiempo por sí: ser en tí llevados hacia tí. Las cosas transcurren en la sucesión de los entes donde vamos ocupando los tiempos y los espacios y vamos siendo desplazados, Un día nos damos cuenta de ello porque otros ocupan nuestro espacio. Cantemos, actuemos, curemos, enseñemos Y no ocurre pronto ni tarde: ocurre porque tú nos llevas adonde estamos y somos. Pero debemos meditar y viendo poseerte mientras ocurre nuestro tránsito ¡Oh todos viven y nadie habita!
Me siento solo cada vez más, porque ya no hay cosas entre ellos y yo ¡y NADIE QUIERE RECIBIR PERSONAS! Todos, religiosos o no, van por las cosas y hablan sólo de cosas. No he logrado abrir tal encierro que es lo común, el mundo.
Estás tú, que estabas y yo pretendo verte hoy y poseerte. Esto es que el tiempo sea y acontezca y no que sólo pase.

SOLO APOCALIPSIS

Es verdad que nada somos aunque nos hemos hecho ilusión de esto y de aquello. Y todo hasta lo más digno de existir se nos cae de las manos. LLega la hora de lo que será después. Y sin embargo y es porque eres tú hoy que te ofreces....y nosotros lo venimos postergando. Por eso todo se nos cae. Además nos acosa el enemigo y pone miedo.Nada promisorio. Y los que nos rodean todos fingen que la cosa va. Quizás sea así para ellos. Para mí sólo restas tú, lo mejor, lo primero y último. Todo lo demás es cuestión de detalle.
Te pido que no entre en provocaciones de disputa y argumentos. Te pido aceptar los azotes que a tí te dieron. Te pido que salves a quienes los dan. Y nada más: VEN SEÑOR JESÚS.

NAVEGO CONTIGO

Días que pasan cayéndose del día eterno que eres tú. Nos dejas caer para que veamos que nada somos. Mas la memoria nos acoge en tu presente que clama por tu presencia. Y la Eucaristía nos pone en la Memoria de tí: en tu presencia. La tarde se recogió en la noche y la memoria me da el zumo de todas las tardes. RECOGE LAS VELAS LA NAVECILLA DE MI ALMA Y EL CREPÚSCULO SE HACE ALMA INTERIOR ES DECIR ESPÍRITU. Y TÚ ERAS MI COMPAÑÍA Y EL ESPÍRITU SANTO EL VIENTO IMPULSOR. ¡VAMOS SEÑOR HACIA EL INTERIOR DE LA NOCHE! 

VENGA TU REINO

¿A quien le hablo? A la palabra del ser. ¿Quien le habla? Nadie, ninguno, quien nada es. Y sin embargo mi hablar parece un canto de victoria. Pero responde a un llamado que lo hace "persona". Ya no persona del derecho regimentando lo perecedero y transitorio, lo que está sometido a su nulidad.
La persona aquí es el resultado de una elección personalizante. Hoy la escatología nos muestra esta nada del universo y nuestra, en tanto formamos parte de él. Sólo la persona es substante y fuera del cosmos o mejor diciéndolo con Pablo: antes que la constitución del cosmos. Cada uno y todos somos tuyos Señor y tú eres Dios, es decir lo que "es su ser y hace ser". Tú eres su expresión, su verdad, su palabra y eres el fin de todo este movimiento del universo en expansión.
Yo a tí me consagro y sólo te pido algo pequeñito: que salves a mis hijos, aunque uno de ellos quiera perderse. Yo te pido que sea nada esto que valoramos tanto: la libertad. ¿Forma parte de la persona? ¿Acaso ella no es elegida mas que  electora? Si tú la sigues eligiendo y yo sigo rezando y pidiéndote no pecará y nosotros seremos "tu reino". 
Lo demás es "juicio". Debemos temerlo amándote. Mientras tanto ahora yo te amo y quizás esto le valiera a otros que se olvidan de tí por lo que sea.

SINTONÍA CYBERNÉTICA

¡´Qué alegría ser llamado por tí y escucharte! Tú dijiste -hoy se lee- que uno será tomado y otro dejado y pusiste el ejemplo de Noé y de Lot. Cuando por vez primera lo escuché me alegré porque quise ser tomado por tí y tu palabra me llevó adonde quise ser llevado. En tus tardes caminé atravesando su espesura dorada y tu mano me conducía. Ahora padezco cierto vacío pero quizás sea una noche de purificación. También lo sé por Juan de la Cruz. Tú me acercaste todo lo que me hacía falta: Juan, Scheeben, y los Padres de la Iglesia y Santo Tomás. Bueno lo demás es el juego complejo de la historia, el mundo y el lenguaje y para ello me diste a Boeder.
El hecho es que primero te fui sintiendo más y más y así todo se fue cumpliendo. Tú y yo en sintonía...

SOLEDAD SIN LUZ ELÉCTRICA

Éste quien te habla Señor es una persona y lo es a imagen tuya, Persona quien nos habla No es muy difícil de comprenderlo? Estamos llenos del ser de nuestra persona y todo cuanto hacemos es para seguir su enjundia. Nuestra persona es una promesa o mejor el resultado de tu promesa hecha a Abraham de que tendría una descendencia y serían benditas todas las naciones que no se podrán contar como las estrellas. Yo lo comprendí un día en que lo leía precisamente en la soledad del campo bajo las estrellas. No había luz eléctrica pero sí luz interior. Fue sublime vivir así. Si tú quisieras que la recobre aquella vida antes de lo que será después. Porque la vida normal está llena de peligro: allí se escucha todo menos a tí. Es una vida bonita, decorada, cerrada sobre sí e iluminada con luz eléctrica.
Por lo menos hay que decir: estamos sin tí y no aprovechamos el pan de vida. El amor está circunscripto al obrar en beneficio de los demás Pero morimos de hambre nosotros sin amor porque no tenemos tiempo para tí.  Nuestro espíritu está sin quietud y ¿qué amor podemos dar así? Podemos dar cosas pero no nuestra persona no puede darse como tal.
¡Vuélveme a aquella soledad fructífera!

EL LOGOS NOS JUNTA

En la medida en que tú hablaras en cada uno todos con gozo te responderíamos y entre nosotros hablaríamos lo que tú hablas en cada uno ¿Qué sería esto, el cielo? Y sin embargo es posible, y exigible en la tierra ya que a ello nos invitas en el discurso de la última cena. Pero decimos bien: en la tierra, porque allí el mundo está puesto entre paréntesis y en silencio. En la tierra callada tus palabras hacen blanco y nos transfiguran. Y bueno es estarnos allí. Así quienes están en la tierra estarán tan cercanos cuanto más lo es quien los arrima: TÚ MISMO SEÑOR QUE ERES PALABRA Y NOS HABLAS HOY.

ENTRE LAS AZUCENAS OLVIDADO

Todos hablan de justicia y se pelean por imponerla o por exigirla. Más y más marchan. Y sobre todo hablan, opinan, se indignan. Todos nosotros somos así desviados por aquel que nos hizo probar el fruto de la ciencia del bien y del mal con sofismas que todos los día se propalan. Una es la respuesta del santo: dejar que tú vengas a Él Y OBRAR EN CONSECUENCIA.
Uno escucha el hablar y hablar exigiendo derechos de hacerlo. Bien, pero cuando hablamos no te escuchamos a tí que eres el Verbo, la Palbra del Padre. Dije en versos perdidos: HABLA HABLA TÚ SOLO QUE YA NO QUIERO OIR OTRAS PALABRAS.
¡Oh Señor no lo hago por religioso católico: lo hago porque tú eres Palabra que quiere morar en mí, ser recibida o correspondida! Sería torpe que siendo así en el ser donde la Palabra habla de interioridad y morada que yo quisiera lanzar mis palabras buscando reivindicaciones mundanas. Yo podría decirte: Señor nopermitas tal o cual injusticia, Señor no dejes que mis hijos pequen o no te acepten pero si no me admites en el sosiego del habitar no puedo escuchar LA PALABRA DEL SER QUE ERES TÚ y me hundo en la nada de las habladurías que en la sociedad técnica se han multiplicado como se multiplican los problemas materiales.
Si me abandono a ese no querer queriendo toda ciencia trascendiendo ya estoy otra vez en camino. Juan de la Cruz me llevó desde joven y lo estoy dejando de lado. Él me hizo así: leer su CÁNTICO y sus Canciones.
Ahora hay azucenas y yo no me hago perdidizo para ya tenerte escuchando con devoción la PALABRA DEL SER HOY. Si hoy escucharás su voz no endurezcáis los corazones.

EXTRAÑO LO QUE TENGO

La tarde avanza hacia el ocaso. Siempre había sentido plenitud en ello pensando quizás que a la vuelta de la esquina poseería aquello que me movía a caminar. Eras tú que venías conmigo y eras tú hacia adonde iba en el HOY. No debo olvidarlo porque lo demás son cosas útiles o agradables. TU HOY ERES PARA MÍ y esto constituía mi felicidad o plenitud mientras caminaba por las calles de estudiante o de profesor. Y entonces iba lleno de las cosas del estudio: Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás, Heidegger y sobre todo Boeder, que ordenaba todo lo pensado y transparentándolo. Pronto Boeder se irá y yo me pondré en fila para seguirlo ¿Adónde? A tí en quien estaba ya y que era lo que me hacía pleno en el camino. No enseñar más, sí, me da pena y lo veo como muerte. Es cierto que siempre pensé en poner una escuela como EPICURO y con más razón aún pudiendo comunicar tanto más. En eso estoy Señor: en seguir a tu lado y pedirte que

OTRA VEZ VENGAS A CAMINAR CONMIGO.

CONSOLACIÓN, SOLAZ, COMUNIÓN

Hoy San Pablo apela a la PARÁKLESIS a la PARAMYTHÍA, a la KOINONONÍA. Consolación con respecto a tí, solaz de caridad, comunión de espíritu. Y añade a esto las entrañas de misericordia. Se los dice a los de Filipos. Yo se los diría a mis hijos a mis prójimos si pudieran escucharme. El mundo los obstruye. Parece Señor que nuestra misión de padres ha fracasado frente al fenomenal poder del mundo de hoy. NOSOTROS NADA SABEMOS SOLAMENTE TÚ SABES ADÓNDE VA A PARAR ESTO QUE ES REPUGNANTE PERO QUIZÁS NO PEOR QUE LAS PERSECUCIONES EN LA ERA APOSTÓLICA. "Os perseguirán" dijiste. Bien, pero también: Yo estaré con vosotros.
A eso me acojo: a tu PARAKELSIS Y A LA PARMYTHÍA con mis prójimos y a la KOINONÍA en ESPÍRITU. Eso te pido hoy como Pablo en el segundo capítulo de la carta a los de Filipos.

EGO PHILO TE KYRIE

Creo en tí digo en el Credo pero en la conversación contigo simplemente te respondo a tu palabra: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA. Tal es la columna vertebral de este espacio. Es insistir en la conversación en los cielos que traza San Pablo. Es subrayar la definición de Filosofía dada por Heidegger en QUE ES ESTO FILOSOFÍA que yo vertía en mis primeras y prometedoras clases como CORRESPONDENCIA CON LA PALABRA DEL SER POR EL AMOR O AGAPE. Así lo enseñé agustinianamente en el comienzo y fui feliz es decir pleno con la vida gratuita del ESPÍRITU SANTO a quien puedo decir que no veo ni escucho pero sé que en Él veo, amo y siento.
El hecho es que correspondía a tu palabra que a mí se dirigía y yo consideraba que eso era FILO-SOFÍA según de aquello que en griego te decía Pedro en la narración de Juan: EGO PHILO TE. A la pregunta de Jesús. ¿agapas me?
Es mucho lo que tuve y lo ejercité aunque ahora esté tan pobre en ejercicio. Pero no en insistencia

TE POSEEMOS HOY

Hoy es el día de los muertos y se lee lo de la Nueva Jerusalén que baja del cielo donde no existe la muerte y narrando tu resurrección donde se dice que no busquemos entre los muertos a quien está vivo. Tú has estado junto a mí durante mi vida n este mundo y yo voy hacia donde están los que viven: mis padres y abuelos, mis tías y tíos, mis amigos y hermanos ¡y tantos otros!
Esto es raro Señor pero simple. Tu eres hermano nuestro y tu Padre es nuestro Padre y si nacimos en un hogar y vivimos en una framilia por los días luminosos que nos diste ahora en la nueva Jerusalén tendremos lo mismo de nuevo pero sin los inconvenientes del pecado ni el temor de la muerte. Muy simple Señor y creíble, porque tendremos lo que amamos y amaremo sin deficiencia.
Pero hay que repetirlo aquí: tendremos lo que ahora ya tenemos: A TÍ MISMO.

NO ME CANSO DE REPETIR LO MISMO

Ahora en esta noche es siempre el ser que es su ser, es Dios. Y pasan los días y las noches y vuelve todo a ser igual. Mas tú Señor, tú eres hoy y puedo decir como Juan de la Cruz: eres mío. Por ello he sido feliz mientras lo enseñaba y antes cuando vivía en soledad. Con lo que no puedo avenirme es con el mundo de los hombres que cambia y parece cada día más amenazante conforme el relativismo por necesidad se expande. Porque el absoluto está en la voluntad de Dios, de la Iglesia protectora con la gracia y del derecho procedente de la razón. En la pura naturaleza vacía de hombres en sociedades o en Dios mismo que dice ya en cercanía: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA. Afuera estará el llanto y el crujir de dientes después de la indiferencia presente y de la mediocridad de las opiniones.

Hoy es el día de la armadura de la fe de San Pablo. Siempre he enarbolado esta advertencia sin ningún resultado más que un fruncimiento de nariz de los hombres firmes en lo débil: las opiniones.

Me fortifico diciéndote Señor lo que tu nos inspiras en medio de esta noche de la existencia. Es raro, todo muy raro, es la noche oscura.

LO VALIOSO

Señor tú eres lo que vale y lo que me vale. En medio de tanta expresión y garrulería. A los que así hacen les pagan por hacerlo y es incesante. Quisiera estar en una ermita como tantos ermitaños sin nada escuchar. El anti Cristo, anti hombre, anti humilde, atiza a los hombres que le responden como cuerdas golpeadas a martillo. Es una anti sinfonía que resueña como una cascada.
Si nada de esto escuchara yo sé que alcanzaría a oirte como muchas veces en otras ocasiones. SI MI FE TORNASE A ES SIN ESPERAR MÁS SERÁ...O LLEGASE EL TIEMPO YA DE LO QUE SERÁ DESPUÉS, se escribe en el Quijote.
¡ay dolor, veo a los míos sumergidos en el elemento del mundo! Y cuando eran pequeños yo los pastoreaba delante de estas sierras junto al río de Brochero y en la simple profundidad de estas noches esperaba una amplitud en tí Señor.Nunca más he podido tener, atisbar tal horizonte que sin embargo poseía entonces.
Había comprado el campo donde estaba el tesoro que eras tú Dios y Señor mío. Quizás los pecados nos arrastraron pero nunca quisimos apartarnos de tí. ¡Basta ya Señor con lo que hemos sufrido y vuelve tú a ser nuestro único tesoro!

VERTE A TÍ MISMO

Verte Señor ahora antes de la próxima instancia dividida por la muerte creo yo que es fundamental ya que TÚ ERES HOY PARA MÍ. Y verte en esta vida diz que no es posible. Sin embargo esto contradeciría la verdad del ser que habla mostrándose y así dando la vida del Espíritu Santo. Hoy tú eres. Recuerdo el día que escribí un poema en la escuela en doradas tardes de plenitud predicante. Ni lo consideraron los oyentes pero TÚ ESTABAS ALLÍ PARA MÍ ¿Qué habías de hacer. mostrarte en la inmediatez cuando tu vida me llenaba de caridad, gozo y paz? ¿Debías tú espantar a los presentes en ese patio o darles la inestimable gracia de la fe viva? ¿Qué más presencia que en la EUCARISTÍA contemplada y comida con amorosa reverencia y adoración? Vibra el corazón lleno de Dios viendo una simple hostia e ingresa en tí la existencia efectivamente de tal forma que debía ocupar toda la atención de quien come o quienes comen en comunidad.
Bueno, es verdad que te he visto en mí aunque no pude estar con quienes creen en tí viéndote y gozándote sin tiempo, sin odiosa sucesión de tareas en ls cuales se justifican para creer en tí pero sin querer verte. No me canso de repetirlo: TÚ ERES HOY Y NOS INVITAS A ENTRAR EN EL HOY DE LA ETERNIDAD YA COMENZADA EN NOSOTROS. ¡Ah Señor qué hermoso es sentirlo sabiendo! Quien lo sabe podrá sentirlo pero sólo si lo cree queriendo. EL SALMISTA YA BUSCABA TU ROSTRO.

Hoy escuchaba en un programa del periodista de Miami Openheimer que le preguntaba a un gurú qué es Dios y había otros asistentes, entre ellos sacerdote católico. Señor no se dio la definición (pues se dijo que no se podía dar de un ser infinito) ¡Ay! ¿Para qué la Providencia da para que los religiosos ignoren? Dios, lo que todos llaman Dios, existe, es su ser, luego es simple, infinito, inmutable, perfecto, uno. Así Tomás avanza desde lo que es notable para nosotros que no es Dios hacia lo que debe predicarse de Dios. Pero nadie dijo QUIEN ES DIOS. Es persona que nos habla: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLO. Y Dios pasó a ser cosa de la comunidad o de a intimidad de la conciencia. Pero TÚ SEÑOR NOS HABLAS Y QUIERES QUE TE RECIBAMOS COMO PERSONA REVELÁNDONOS COMO PERSONAS EN TU ESPÍRITU DE AMOR ¡AY SEÑOR ESCRIBEN LIBROS A MILLONES Y NO QUISIERON DECIR LA VERDAD QUE TÚ ERES HOY PARA MI Y PARA CADA UNO!

ENTRE AZUCENAS Y ROSAS

En las lecturas de hoy y ayer nos dice el evangelio de Lucas que stemos dispuestos a recibirte y que estemos preparados para tu venida. A todos y cada uno de los hombres se les avisa y amonesta no a una moral sino a recir tu venida que nos recolecta nos junta en tí LOGOS en quien hemos sido concebidos y donde formamos un cuerpo y templo santo. Esta combinación de Pablo y de su secretario, Lucas nos pone en Éfeso, aquella ciudad también de Juan y de María donde he podido prodigiosamente estar y poner mis `pies. Yo que camino contigo en los senderos de este valle de mi patria lejana, de la cual no pensaba salir nunca. En este valle donde quise asir el tiempo y verlo en su plenitud, en la del ser.
Se trata de recibirte y yo esto lo he querido desde que leí o recibí las palabras de Lucas y de Pablo y salía a enseñarlas y mostrarlas. No hay más misterio que este. Los que deambulan por profundidades vacías llenaron páginas de libros y propiciaron el vacío de la cultura posmoderna. Nosotros vivmos en tu hoy y aguardamos tu venida en la circunstancia: hoy rodeados por azucenas de adviento y rosas, blancas, rosas, rojas. Un milagro delante de estas sierras.

NOCHE OSCURA DEL ALMA

Señor si es arduo ir hacia donde uno no ve y espera caminando ciego en medio de todas las piedras y obstáculos de las cosas del mundo (porque no se encuentra uno con San Francisco de Asís) ES CONFORTADOR EL AMOR QUE NOS UNE A TÍ.El amor todo lo explica y todo lo espera. Y esta que es expresión paulina se experimenta sintiendo lo que sabemos en la fe y aguardamos en la esperanza. Las vírgenes aguardaron con fe y a otras no les alcanzó. Seamos nosotros quienes tuvimos todo para esperarte. Se hace difícil en la noche pero necesario según Juan de la Cruz.

SOMOS TUS POEMAS

Converso contigo sobre la tierra. Esto ya es recibir el cielo. Y Pablo hoy me daba la fuerza para hacerlo cuando nos llama POEMAS DE CRISTO en Efesios capítulo dos. Yo siempre me acogía a ello y un poema primerizo lo reflejaba:  POEMAS EN LA TARDE
                                          SERAFINES HOY LAS GUARDEN
                                          ESOS ÁNGELES QUE ARDEN
                                          EN LA TIERNA CARIDAD

                                          VOSOTRAS SOIS LOS POEMAS
                                          O LAS CONSONANTES GEMAS
                                          DE SU INFINTA BONDAD

                                          ¡HABLÁIS CON VERSOS TAN PUROS
                                          A LOS CORAZONES DUROS
                                          CON TRANSPARENTE MIRADA

                                          COMO EL JACARANDÁ AMENO
                                          QUE SE DESPOJA SERENO
                                          DE SU BELLEZA AZULADA

                                          ESTA TARDE EL PARAÍSO
                                          EN ESTE SURCO PRECISO
                                          ..............................................

Y no me acuerdo más y no lo tengo a mano. No había computadora entonces. Pero las tardes eran profundas delante de estas sierras desde la terraza de la escuela. Tú estabas allí y ahoraestás aquí en tu HOY.
¡Que tú seas todo para mí!

LOGOS, AMISTA, VERDAD

LOGOS, eres, PALABRA pero CONCEPTO es decir LOGOS QUE CONCIBE Y DONDE TODO ES CONCEBIDO Y PARA LOS CUAL ES TODO. Dejo el himno a Colosenses para otra ocasión y con ello peco cuando es casi anulado en el curso común de la religión. Queda como carta tapada que no se juega porque con ella al descubierto se acabaría toda discusión y toda vanidad entre teólogos. Nunca creí que llegaría a odiar tanto esta palabra en plural.
LOGOS expresado en la carne y hombre verdadero. Así te has acercado máximamente y así te hace compañía de amistad. Me llamaste amigo y yo quiero uno como tú. Quiero para salvarme de este encierro de hombres entre cosas que se nos imponen, entre burlas y orgullosas exposiciones e instalaciones. Por eso quiero salir por los senderos entre aromáticos árboles y que tú vengas a caminar conmigo. Misantropía feroz la mía que más y más rechaza el ritmo fuera de ritmo de los hombres. Tu dijiste ve y sígueme, dejándo todo aunque pusiste la condición del amor. ¿Pero de qué amor hablaste? QUEDE PARA MAÑANA.
HOY DIGO QUE ES MI AMOR CORRESPONDENCIA CONTIGO EN AMISTAD POR TÍ ESATUIDA...POR EL LOGOS DE LA VERDAD.

La lectura de hoy donde San Pablo arroja ese himno a los Efesios nos pone ante la faz de Dios. Vemos la razón de nuestra creación así sin más: ser santos e inmaculados en su presencia. Y para ello nos creó "en tí Señor Jesús con quien ahora hablo". El Padre ha querido que seamos alabanza de la gloria de su gracia con la cual nos agració a nosotros en tu amor. Somos sus hijos por causa tuya que eres el HIJO AMADO en quien se complace. ¿Y yo ahora desde mi escritorio te hablo en la noche en un punto del universo? Y yo he sido creado en tí para tí y la alabanza de la gloria tuya y del Padre y del Espíritu Santo.
Es bueno el repetirlo sin abismarse. Lo que es cierto y siempre aquí repito es que mientras me proponía enseñar esto y únicamente esto en tus aulas tú venías a caminar conmigo, como no fueras lo que eres: la razón de todo, el LOGOS, quien juntas todo en tí: y todo ¡es todo! Claro, es que eres también hombre y nos llamaste amigos¿Por qué no caminarías conmigo como con los discípulos de Emaús?
Me parece que el tener como meta en mi magisterio el enseñarte, así te amaba y al guardarte tú venías y te mostrabas en mí mientras te enseñaba. Mas ahora ya o tengo a tus pequeñuelos delante entonces los ataques del enemigo son el pan de cada día y no puedo tenerte caminando conmigo.
Ahora te hablo buscándote ¡que te encuentre callando! Ahora pido por los míos que siendo prójimos están lejos ¡que los los salves de todo lo que los aparte de tí mientras yo te recibo! Así me encuentro llamando en esta noche a Aquel PARA QUIEN HE SIDO CREADO, PARA LA ALABANZA DE SU GLORIA

LA CORONA DE ESPINAS INVISIBLE

No podré estar contigo ahora si no me retiro de los sentimientos que quedaron tras vivir las noticias del mundo. Es una maraña que quita toda plenitud. Queda uno temblando y ocupado en las cosas.
Debo hacer un espacio como el del hermano Carlos de Foucauld para adorarte en la Eucaristía y alcanzar la paz como la unidad de todos los instantes en tí. Pero no me he llegado no siquiera a la capillita hoy y tú estabas pero yo no estuve contigo. Quitados los sentimientos los de hoy y los de temor que me acosan  y tú conoces aquí estoy en este vacío recuadro adonde te hablo escribiéndote porque me es más fácil.
Si uno se apartara y se dirigiera a tí te encontraría y se haría morada tuya. Me ha pasado cuando tu quisiste y yo quería vacar a la contemplación. Es simple el caminar así pero no fácil. Uno se priva de tí y se regodea en temores angustias como si no supiera de tu asistencia. Parece encontrar placer en el lamento de que lo persiguen cuando tú has llamado bienaventurado a quien sufre persecución por la justicia. Y uno cree que se trata de una persecución inmediata y visible cuando al que quiere tenerte no lo persiguen los hombres sino las potestades invisibles. Pero uno deja pasar el tiempo que en realidad quiere ser en tí plenitud.
Uno no quiere clavos ni coronas de espina y se lamenta porque no se ven y exigen fe. Creo SEÑOR PERO AUMENTA MI FE. Tú lo sabes todo, sabes que te amo.

No es dificil ver que sigo a mi maestro de las CONFESIONES en esto de hablarte y preguntarte. Sin duda alguna esta sí que ha sido la NOVELA FUNDAMENTAL DE OCCIDENTE. Dos personajes: él y Tú y una acción: la propia biografía del fundador de la doctrina cristina según el juicio autorizado de San Jerónimo.
Se abre en esa novela la comunicación, se establecen los canales, se deja de lado el asunto de todas las otras: el santificado mundo donde unos a otros se dan gloria. Todo el tiempo del mundo se gasta en una ciencia que techa el cielo y pavimenta la tierra. No quieren sentir que Tú vienes a la tierra o a la humildad o humus del homo. La tierra es para los del mundo un tema ecológico o naturista. Para los pastores del ser que habitan sobre la tierra es la ocasión de ver el cielo abierto o bien la de estar aguardándote dejando que este bosquecillo que ahora me está envolviendo con sus inefables sonidos me arrase, me aplane, me haga vacío receptáculo para que tú hables y yo te corresponda.
Si te diriges a mí ya me llenas, ya me posees como propiedad, ya no vivo más yo, ya vives tú en mí, ya se cumple todo, ya habitamos y somos hogar.
Aquí estoy ¿para qué me quieres Señor?

HICIERON OTROS PENITENCIA

Cuando era más joven sentía que iba contigo y hacia tí. Claro creía que podía compartir esto porque se dice que la Iglesia es una comunidad ya que creemos todos en tí. Ahora, debo ser veraz, estoy solo y asustado porque alguien me acosa con toda crueldad, quizás la que se corresponde con mi obrar a tu favor en la batalla. De tus sacerdotes ni uno. Su juventud los pone en un "relato" social. No hay interior. Y esto coincide sospechosamente con el pensamiento posmoderno.
Ahora no puedo cantar loas a la verdad, porque la verdad la veo dura y a mi alrededor el desierto. Uno dice: sí hay comunidad pero en el misterio del cuerpo místico ¿Quienes son? No se ven cerca. Porque los que son viven, para mí, una vida artificial. Como que todo es más fácil y la moralina los abastece. Además el mundo no es tan malo y el pecado no es tan pecado: todo depende del famoso "punto de vista" y una opinión anula la otra. Lo del pastor mentiroso: el lobo viene pero no te creen. ¿Pero aquí quien miente? Nadie: es que no hay verdad sino relatividades. Y así el acosador gana en su lucha atemorizante. Uno grita pero no hay verdad ¿Sera así? piensan los próximos No ha de ser para tanto...¿Hay juicio y pecado mortal? Bueno eso era antes y vaya a saber cual es la voluntad de Dios ¡Bueno ya sé porque lo he escuchado! Dios quiere lo que yo quiero: para eso soy libre y el antiguo critanismo me hundía en la obediencia ciega. Sin duda Señor que confunden dos épocas de la FILOSOFÍA. Pero en eso que me enseñó Heribert Boeder tampoco me siguen: o no me creen o ni siquiera pueden escucharlo porque la Filosofía es de algunos.
Tú Señor dijiste que darías el signo de JONÁS y que los que estaban junto a tí no te scucharon ni hicieron penitencia ¿Penitencia? Eso sí que es raro

TE SIGO Y ESTOY SOLO

Tú sabías Señor que si damos todo lo que tenemos y te seguimos quedamos solos porque no en masa te siguen los hombres al escucharte diciendo lo que hoy se dice en la lectura ¿Cómo hacemos para que te sigan aquellos que nos has dado para que cuidemos? Esa es mi angustia. Porque al quedar solo nadie quiere hacer lo mismo, nadie quiere seguirte y se entristecerán o se atontarán y se justificarán diciendo: "éste se queda solo por loco o extravagante. Además eso es para él no para nosotros".
Y cuanto más cercano más se desilusiona que te siga. Tengo miedo de aquello que dice: "uno será tomado y otro dejado" o de aquello: "no he venido a traer la paz". Si se tratara de sufrir por tí.¡ sea! Pero si alguien se perdiera para probarse tu palabra frente a quien quiere seguirte, Señor, te pido que en este caso no se verifique y que sean fieles mis seres más cercanos, aquellos que me has dado.
Y la noche avanza y sufiré en el sueño las angustias de muerte. Pero si tú me estás cerca ante mi clamor nada pasará y tendré paz. Yo me uno a los salmistas y me dirijo incesantemente a tu misericordia ¡Mira Señor que estoy solo! 

QUIEN ATA AL FUERTE

Debo confesarlo: es difícil este asunto ahora. La lectura de hoy nos habla del demonio que sale y los siete que vienen con él a arruinar una casa. Tú nos hablas por la narración de cada evangelista y la situación o circunstancia es opresora.Nadie a mi alrededor tiene lo que tú dices como absoluto. Y los demonios aprovechan tal ventaja. El hecho que tengo claro es que ellos me infligen tal miedo. Y Pablo habla de la gracia y yo te la pido para quienes no toman tus palabras (además ahora estarán viendo televisión) en lo que dice y avisan. Tú arrojas los demonios y curas los pecados. Eso me consuela en medio de mi circunstancia. Ellos siempre han presionado e ingresado pero ¿quien creerá que es una causa de lo que padece? En esta época. Yo no logro cambiar nada y se diría que tampoco lo tomo como debo. Hoy el ven a caminar conmigo se transforma en ¡ven a salvarnos! Quizás quien esto lea lo vea exagerado. Pero vea la lectura de hoy: ARROJAS LOS DEMONIOS POR BEELCEBUB, te decían los hombres de siempre...

PIDO QUE ELLOS TE PIDAN

De palabra a palabra. Tú pides que te pidamos. Hoy pone la lectura ante la vista el PEDID Y RECIBIRÉIS, BUSCAD Y HALLARÉIS, LLAMAD Y SE OS ABRIRÁ. Siempre que he escuchado esto pentró en mí como algo en primer lugar sustancial, bello y verdadero. Por sí mismo: no porque haya pedido y recibido o hallado o ingresado. Lo he escuchado simplemente y me ha salvado al ingresar en mi conocimiento. Esta y tantas otra expresiones, o mejor dicho, todas las demás ¡Qué tesoro tus palabras entre las otras palabras de los hombres! Estas al ser escuchadas nos hacen ricos con tu cercanía y preocupación por cada uno. Si después de escucharlas te pido además, te busco además, te llamo además es para que mis hijos y amigos, mi esposa y prójimos es paa que reciban ellos, hallen ellos, se les abra a ellos ¿Pero cómo será si ellos mismos no te piden, no te buscan, no te llaman?
Yo pues te pido que ellos mismos te pidan. Y no digo más  sino qe me pongo a rezar la oración quetú nos enseñaste.

Señor mis preferencias estuvieron con María, la del evangelio de hoy y no con Marta. Admiré la OPTIMA PARS y a ello me dediqué y en eso debo decir que he sido feliz caminando por las calles de Mendoza, después de Villa Dolores y por los senderos donde no puedo decir que te buscaba porque tú me llevabas y por eso te renuevo el pedido de VEN A CAMINAR CONMIGO. Es verdad que ha estado aquel que conspiraba conra Job y me ha procurado momentos de presión por arruinar la felicidad de la vida simple en mis prójimos. Y he visto también el resultado de mis oraciones a largo plazo. Y siempre con la amenaza para quienes solamente ven el mundo y a tí te verán más allá. Les he hablado del más acá del mundo muchas veces.
En fin, yo me pierdo de tu presencia más acá, donde María te contemplaba mientras Marta se ocupa de tantas cosas. ¡Oh cuántas Martas sumergidas en las cosas dejaron que se arruinara la apertura del CLARO que tú dabas en días plenos! ¡Cuántas Martas Señor!
Dame el día de María, dame tu hoy y pueda ver que TÚ ERES HOY PARA MÍ

MISERICORDIA Y CERCANÍA

En la lectura de hoy contestas al doctor de la ley con la parábola del buen samaritano. Y la moralina social canta victoria para seguir en la política y dejándote a tí herido de amor al borde del camino por donde pasan con sus teologías sociales o sociologías teológicas cual comentario de la parábola.
¡Oh Señor no puedo soportar esos escritos y los visajes de su rostro que revelan falsa humildad. Los fariseos no son sólo aquellos. Te vieron y siguieron de largo por la verdad. Estos te ven y van con sus teologías a congregar audiencias y embriagarse con el mosto de las ideologías reivindicativas. Más no te tienen en los ojos cuando tú te ofreces a ser cargado en brazos y alojado a nuestra costa. Compadecerse de tí ¿Cómo, porqué? Por lo increible: que tu te entrgas a nosotros para que te tengamos. COMENTARIO DE LA PARÁBOLA: San Juan 14. Sí: Lucas lo conoció en Efeso, donde estaba con María. Sí en la intimidad, en la vivencia del habitar. Como consecuencia tuvimos el Evangelio del habitar donde TÚ SEÑOR HABITAS EN NOSOTROS, EN CADA UNO QUE QUISIERE GUARDARTE. Pides que tengamos contigo misericordia: TÚ PERSONA DIVINA TE ENTREGAS Y NOSOTROS POR FALSA HUMILDAD TE NEGAMOS PARA USARTE EN TEOLOGÍAS...LATINOAMERICANAS...LEAN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, ESPECIALMENTE POPULORUM PROGRESSIO. Pero tampoco: la ideología no se los permite ni la audiencia.
Hay un buen samaritano que te recoge cabe sí y cree cómo siendo Dios tú necesitas nuestra cercanía como hombre que eres. 

VOLVER AL TIEMPO PENO

Suaves y poderosos versos trazo

Sobre los hondos senos de la noche

Te busco a ti Señor busco tu abrazo

de soledad el campo hace derroche

entre algarrobos, tuscas y espinillos

alternando entre sembrados bosquecillos.

Susurran los arroyos lejanías

los álamos siseando por la brisa

los sauces inclinándose en sus guías

Y tú  Señor, latente tras la misa

viviendo en el secreto del sagrario

percutes el portal del solitario.

Recuerdo cuando iba yo a tu lado

henchido el pecho lleno de esperanza

por los senderos en tu paz llevado

fecunda plenitud de la vacancia

por el saber de amor que daba el gozo

en un futuro más y más hermoso

pues eras para mí aquí y ahora

en tardes y mañanas esplendentes

do el tiempo vuelve al ser y se demora

por tus palabras claras y envolventes

Te pido que mi fue ya sea el de antes

y el día sea un tesoro de diamantes.

¡CUÁN SOLOS AY NOS DEJAS!

Fray Luis lanzó este lamento poético. En el saber de la fe sabemos que no es así. Pero en medio de la experiencia directa parece que tú no estuvieras ni la Providencia rigiera. Y sin embargo considerandolo bien, tu ausencia es aparente. Estás ausente porque que me enfermo y me muero pero tú moriste en suplicio. Estás ausente porque no te conocen y no cumplen la voluntad del Padre pero tú te has dado a conocer de modo extremo cumpliendo la voluntad de tu Padre.
Es cierto que no te sentimos y suben las contradicciones como las de Job pero sabemos que en esto está nuestro escaso mérito. Lo único que nos queda es corresponder a lo que tu pides: ORAD SIN DESFALLECER. Señor, sentimos que estamos solos pero no que nos dejas solos. Has querido que participemos de las penas tuyas que son las nuestras. Te pedimos que no se pierdan los hijos que nos has dado y que robustescas nuestra fe recibida que dice que se pueden perder, que pueden elegir no el seguirte sino el seguirse a sí mismos y al contorno que los lleva como un río desbordado.
Quítales su mala voluntad y dales la fidelidad a tus palabras. Y a mi no olvides en la lucha intra muros.

LA GRACIA Y LA DESGRACIA

Señor, hoy dije después del sermón escuchado a mi hijo. Esto hubiera dicho yo: EN TÍ POR TÍ Y PARA TÍ HAN SIDO HECHAS LAS COSAS Y NOSOTROS LAS PERSONAS y de aquí empezá a contar. ¡Cómo no somos santos! ¿No lo somos? Pablo nos llamó así.
Después vi el testimonio de la miseria absoluta de un barrio y el efecto de la droga barata. Uno dice: aquello es idealismo. Bueno habrá Señor que agregar algo: ¡ah de aquellos por quienes viene el escándalo! Hay una avalancha progresiva de escándalo de liberación en escándalo y Tú nos dijiste que quien escandalizara a uno de mis pequeñuelos.
Solución: ha irrumpido la gracia de tu gloria y los escándalos desde la falta de fe en adelante se vuelven más graves y exigen juicio. Heidegger lo dijo: quizás la máxima desgracia de esta época es haber perdido la gracia. Y la gracia la das Tú en tí mismo, en tu humanidad. En ella nos comunicas el Espíritu.
Listo está no digo claro porque nada de esto se ve pero si explicado. Y si alguno quiere tenerte te tiene a tí que te ofreces en el PAN DE VIDA. Tan simple y sin embargo tantas vueltas dan. TU HAS DICHO Y DICES: EL PAN DE VIDA SOY YO MISMO. ¡OH SEÑOR: VEN PARA MIS HIJOS Y MI ESPOSA Y MIS AMIGOS...VEN Y QUE TE VEAN! Muy simple hecho

LO CERRADO

Terminó de bloquearse el mundo y se destripó en sus entrañas como Judas. Esto digo después de ver la página de un diario. Los que viven dentro están satisfechos y se les cerró el cielo hace rato. Pero como Dios es un afuera del mundo no molesta ni a creyente ni a no creyentes. A los creyentes les pareces Señor un modelo de solidaridad y los no creyentes se decalran campeones de ella. Todo parece bien porque hasta aceptan que Tú no sabías que eras Dios.
Pero Tú has roto el mundo tomando la naturaleza humana y viniendo al mundo y haciéndote inmanente y permaneciendo aquí con el Padre en el Espíritu. Ahora ya no hay nada que decir ni hacer: o te reciben o no, o somos tus amigos o no. Y ser amigo amigo tuyo es una suerte de nuevo nacimiento en el ser saliendo no ya de la nada sino un emparentamiento con Personas. Tú estás junto al Padre y yo estoy ahora junto a tí -el mérito es creerte- luego convivo con el Padre en el Espíritu a quien no veo pero siento. Gozo y paz Señor en la implosíón de lo cerrado donde la nada del origen se palpa está la filiación de la paz. Gracias por venir a caminar conmigo. 

El salmo de hoy es el 22 ¡Justamente allí el salmista predice que caminarás junto a cada uno de nosotros! Tu como pastor caminaste junto a mí como repito una y otra vez. Y esto no es discutible sino hecho de probación o degustación. Además la experiencia del espíritu de aquello que hoy leemos: LOS ULTIMOS LOS PRIMEROS, LOS PRIMEROS LOS ÚLTIMOS. Sin moralina social hermoso luce en la reflexión del espíritu. De hecho así hice experiencia de ello y se probó en mi gozosa reflexión del contenido del evangelio fuera de la moralina rechazada por NIETZSCHE. Suum quique.
¿Y que si te experimntamos atendindo cuidadosamente a la fenomenología de tu palabra? Y qué si el sentimiento se repleta de ella y camina a tu lado pastoreado por tu palabra de vida eterna? Habrá quien prefiera la vida momentánea a la eterna en el momento.Habrá quien prefiera reir llorando a llorar en binaventuranza. De hecho hoy sale el sol y te veo sin reir pero amando, correspondiendo a tu amor sentido ¿Y qué si se siente? EL SALMISTA DIJO QUE LO LLEVAS POR PRADERAS LLENAS DE VERDOR Y LO HACES DESCANSAR ¿Qué si lo experimento hoy? ¿No vale? ¿O hay que fingir primero el mal de época, la nausea y luego el talante despreocupado de todo  lo que no sea "el otro"? Que sea así para los vecinos pero "no todo es hacer barbas" Tú dijiste que tocaba el flautista y no bailaron HIC RHODUS HIC SALTUS.

LA NEGRA TORMENTA

Señor, dando una vueltita por las noticias de un periódico quedo aterrado. Todo es vanidad y pecado. Pero es por lo que has sido crucificado. Yo te pido en primer lugar por los pecados míos y de mis prójimos. Pido en tu nombre al Padre que nos recoja y nos de lugar a la penitencia. Ya no puedo ni pedir más aquello glorioso de la permanencia de la caridad. Era muy alto.
No sé cómo me he distraído tanto de lo que  he sabido. ¿Cómo me he perdido? Vi a mis prójimos ir resbalando y fui dejando la oración y me ganó la desesperanza. Le tengo un terrible miedo a las enfermedades aquellas que parecen un castigo. Parece que mi novela se viniera a pique.Me he pasado denunciando al anticristo y allí me quedé, Me vuelvo mundano o tolerante descreyendo la gravedad de los pecados. Es como si me llevaran las aguas de un inundación. En fin estoy solo.
Me he confesado por lo que significan las virtudes y sus partes y los pecados opuestos que son su sombra. Tengo miedo. Dame contricción y esclarece a mis seres queridos para una perfcta confesión. Que ya hoy podamos vivir la vida eterna. ¡En otros momentos me sentía tan cerca tuyo y tenía tal horizonte! Es fuerte la oposición porque lo ha cerrado por completo. Quizás este miedo ante la cerrazón me lleve a la fe completa, aquella que la Iglesia ha guardado y está tan borroneada. Yo he recomenzado: Señor tú lo sabes todo. A tí me dirijo ya para que nos salves: estoy retomando la oración después del viaje. Pido, llamo, busco y en tu nombre oro para que nos salves y el Padre nos recoja sin...todo el castigo del cual nos libraste y para ellos no lo es.
Yo lo siento así aunque hoy se rán de ello. Basta con que lo experimente mi conciencia. Tú sabes lo que digo. ¡Viendo hacia afuera nos sentimos tan lejos! Debo estarlo porque te siento lejos ¡Tu estabas cerca! Ahora vuelvo a Agustín, Lo que se piensa y se escribe  hoy lo ha sumergido de manera que hasta yo me he hundido.
Te decán en la barca: ¡sálvanos porque perecemos! Fiera la tormenta: ¡auméntanos la fe!

ESTOY DE VUELTA

Llegué del largo viaje enviado por ti aunque no estuve contigo. Admiré en el mundo el resultado de aquello que pronunciaste: ESTARÉ CON VOSOTROS HASTA LA CONSUMACIÓN DEL MUNDO. Lo hecho por la fe en tí está plasmado en miles de iglesias que alentaron la obra de la civlización. El mundo griego y romano está asumido en la forma viva de Europa que a sido la de la fe. La modernización en la cual estamos viviendo consiste en una fuga de aquella en pos de la vida de los hombres en esta tierra por un tiempo cada vez más largo y de mejor calidad. La posmodernidad en el desenvolvimiento de la liberación de todo aquello que determinaba al hombre. Bien yo he visto la monumentalidad de lo que ha sido Europa y desde dónde lo ha desarrollado. Estuve en Grecia y ahora vuelvo a mi patria entre sierras muy lejano de todo aquello pero amenazado tambien por el mismo proceso del olvido y del rechazo. Sin embargo aquel mundo o éste sin ti nada me valen. Estoy solo y te necesito cerca porque me veo cada día más fuera del mundo por el simple devenir. Y le hermeneútica del mundo no me sirve gran cosa a la hora de ser.
Es asi qué te vuelvo a pedir con confianza: ven otra vez a caminar conmigo

ÉL ES

Sí, he gozado de tu presencia todos estos años. No he dejado de pecar pero diz que son veniales los pecados.No obstante duelen porque contigo no es nada agradable pecar, desmesurarse. Tú has esperado en los senderos de la mañana, en las calles de la tarde el paso anhelante de mi andar, sabiendo que eras tú la meta, que buscaba tu rostro y así me iba viendo un poco yo quien era.
 Las tardes como esta, el mismo día donde nos abrazas, donde la boca se abre para alabar lo bello invisible, que en tí, por tí y para tí se ha creado. Sí había sido invadido por las epístolas a los Colosenses y a los Efesios esto me hizo avanzar en ese aire esplendoroso y denso, pletórico de lo que se llamó verdad desde el comienzo. No es "te digo la verdad" o se dicen verdades. Habito en la verdad del ser que eres tú. Y además lo siento hoy en esta resplandeciente tarde de tras la sierra. No sé qué sentiré cuando en quince días esté en la misma ciudad de Éfeso donde predicó Pablo y Juan tuvo a María consigo.
Tú sabrás que harás conmigo. Yo quisiera ser tu laud, glorificarte y demostrar esto:
                         QUE TÚ ERES HOY PARA NOSOTROS

¿JESÚS LE HABLÓ?

Me preguntaron una vez cuando dije que hablaba contigo si tú me contestabas y qué me dijiste. Yo narraba que te hablaba junto a un sauce del lecho del río y el alumno quiso saber qué me dijiste. Yo recuerdo que tú por de pronto me hacías sentir que estabas a mi lado y luego no te presentabas y me decías cosas que el ESPÍRITU SANTO de por sí me venía haciendo ver en tus evangelios desde hacía años. Tú simplemente me hacías querer más y más exponer el evangelio de la verdad mientras el Espíritu Paráclito me hacía amarte. Movías mi voluntad a hacer la verdad. Nada ya tenías que revelar y mucho debía yo hacer por ti en mi por la mostración de tu mismo rostro en mí en medio de las cosas de este mundo. Estabas conmigo y yo estaba contigo.

Si tuviera que contestar hoy diría: ese momento fui lleno de ti, estuve lleno de gozo y fui feliz. Mi infelicidad está en los prójimos. Ellos no te ven en mí o me rechazan por los espejos distorsionantes que el homicida coloca. Hay mucha distorsión y yo me siento en lucha con el enemigo como soldado tuyo.

¿Qué me dices tú hoy y aquí?

AQUÍ ESTOY SEÑOR: DAME EL ESCUCHARTE Y CORRESPONDERTE

Nos mueve porque sopla con ternura/y qué si has dicho tú que aquí nos mueva?/Se ufanan del decir de Galileo/te ignoran cuando tú dices lo mismo/ la tierra sí se mueve y Él nos mueve/no vemos ni una cosa ni la otra/ podemos sin embargo hacer la prueba/tú ven Señor y hazme compañía/y deja que ellos sigan blasonando/las ciencias son pavón de Juno airada/ nosotros caminamos en las tardes/doradas de este valle transerrano/ y es esto lo efectivo y verdadero/ que puede someterse a la experiencia/que alguno que camine hoy te llame/y vea si el camino se hace vida/que el viento lo acompañe de la sierra/ y sienta más y más lo que decimos/tu eres hoy sabemos y escuchamos/aquello que le dices al despierto/al corazón dispuesto a recibirte/ pues late al ritmo de las cosas bellas/¿y qué si aquí se mueve y te contesta?

SOPLA EL ESPÍRITU

Corriendo tristes días que se escapan /no hay nada que los tenga y los detenga /palabras hechos de los hombres ciegos /a lo único que existe para siempre /su propio rostro espiritual que fluye /cual río que se vuelve hacia su origen /sonríen los que oyen y no escuchan /y viven de las sombras que proyecta /el fuego que arde pobre en la caverna /aquella vanidad de vanidades /del mundo que se ve un mundo cerrado. /Señor: nos has llamado y te seguimos /dejando las riquezas: tu tesoro /tenemos, allí está mi corazón /allí mi ojo está iluminado /allí mis pies te siguen en la paz /seguro en la estrechez de tu camino /así me has dado el claro para verte /en tantas tardes cuando te mostraba /a tantos rostros tantos corazones /y pude ver que el mundo es paraíso /un mundo abierto y celestial de fondo /adonde de tu mano estamos yendo /lo digo en versos lo proclamo ufano /a fin de que lo sepan: en el valle /aquí en Tras la Sierra esto sucede /aquí por donde fue el cura Brochero /y abraza el Champaquí y el Panaholma /aquí hay ser serenidad sapiente /las sierras de alhucema nos encantan /tu estás aquí eres hoy para nosotros / y más allá esperamos tus moradas /ahora aquí nos toca el HOY humilde / y manso, el evangelio verdadero /del humus hemos sido conformados / y somos hombres, brota la persona /resuena la palabra en las junturas /del alma y del espíritu suavísimo. /¿Si sopla donde quiere con ternura?

DESDE LA CIMA

DESDE LA CIMA DEL MONTE Señor a ti me vuelvo atento y oro y entonces mi alma junto a ti respira. Me escuchas tú, tu rostro a mí me mira, allí tu reino estaba: en el tesoro del campo y la cabaña donde moro, habito y permanezco y donde gira el tiempo y en silencio oculta lira resuena y halla en el olvido el oro. Olvido del olvido: el paraíso que tú hoy regalas íntimo y cercano a quien corresponderte solo quiso. Me llevas en secreto de la mano del monte puro al despejado viso de donde el mundo es suave, azul y llano.

Los hombres no me miden. Tu me mides. Y el cielo asís inclina con invisible delicadeza. Te pido más de tí porque el mundo de los hombres en todo y en cada uno me oprime Además el miedo a la naturaleza sensible que se enferma y muere me detiene o sé porqué pues si lo encarara con gusto iría hacia tí como los mártires alegres a los leones ¡Dame una condición semejante! El mundo donde me formé apesta y ya en este estadio de anything goes es apocalíptico. Quizá a esa lucha me pones pero te necesito a tí, a tí solo. Y la intimidad que surge de tu madre. En tu nombre la pido al Padre.

¡Ay! Sólo esto tengo para decir: no estoy en la cruz pr sí llevo mi cruz. Me alvié unos días y ya a llevo otra vez ¿CUántos años llevo en esta misma manera: dos, rs días de alivio y luego a llevarla? No me puedo convencer que sea así y en esta materia donde hay que ser uno como "Cristo con la Iglesia" ¿Pero acaso la Iglesia aparece así? Nada se ve ni se goza sino en la fe que es de lo que no se ve. Además mis pecados agravan mi cruz ¡porque los llevo tambien! Siempre repetidos, siempre los mismos. Digo ¡ay! y ya no lo siento porque te estoy confesando. Me queda el miedo. Tu sentiste horror en el huerto:yo quiero saltearmelo. Nosotros te abandonamos pero no tú. Allí te vemos con tu horror sudando gotas de sangre y luego sangrante. Los hombres te vieron en todas las epocas y te verán y pasaremos por nuestra cruz y estaremos contigo finalmente. Me cuesta el paso me cuesta convencerme que debo llevarla. Me gusta leerlo pero no serlo ¡Y tantos la llevaron además de lo santos! Tantos sufrieron mil cruces sin querer llevarlas y pasaron por la muerte de mil horribles maneras. Al hablar contigo me ofrezco a tí porque tú vienes mientras entro en correspondencia contigo. Aquí estoy me resulta increíble lo que creo. Creo, ayuda a mi incredulidad! Aquí estoy y voy hacia tí recordando los Cantares. Lejos estoy de correr tras tí. La vida mortal que tanto contesto me aferra con sus garras. No´sólo no quiero sufrir sino que no busco salir en tu busqueda y te pido como siempre que VENGAS A CAMINAR CONMIGO

Por fin puedo encontrarme en esta correspondencia donde en la hija en blanco apareces Tú como destinatario. La falta de ella aleja a los amigos. Y Tú me has llamado amigo, falta que yo acepte esta amistad. Es despareja porque eres Dios y yo soy hombre y cuando te hiciste hombre emparejaste pero después te hiciste ofrenda y te fuiste al anonadamiento. No me dejes pues distanciado de tí porque yo parezco capaz nada más de hablar contigo. Suerte que al menos tengo esa voluntad que me religa contigo por la correspondencia. En ella siempre te digo que como antes vengas a caminar conmigo. Vivir sin tí es semejante al infierno aunque uno viva y goce de cosas creadas. Sin tí lad vida no vale nada aunque se tenga todo lo que la razón indica. No sé cómo pudieron alejarse de tí hasta los sabios. Acérqueme a tí todo cuanto se pueda en esta vida porque solamente contigo podré vivirla hasta que me llames y por ello necesito de tu madre y mi madre porque tengo miedo del último día. Claro mientras te hablo siento el calor de ella y la cercanía tuya. ¡Hable contigo en mi interior a fin de que viva y la murte de esta vida no me tenga! Es dulce tu compañía en el hogar de Nazaret. Estoy aquí y no me muevo

Me pidieron una introducción que me diera a conocer, fuera de las películas o libros preferidos,y yo inmediatamente supe esto: no sé quien soy pero dije que desde que tengo vida conciente le correspondo a una voz que habla quedo en mi interior que más tarde descubrí que eres tú Señor que dijiste: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA". No tenga la vista otra sustancia que la fe diciéndote: HABLA PORQUE NO QUIERO OIR OTRAS PALABRAS. En esto consisto: en tu hablarme. Veo que la vida biológica es un conjunto de condicionantes accidentales. Te pido que no sucumba de temor ante tantos terremotos corporales que sumergn la persona, en mi y en mis prójimos. No dejes, te ruego, de hablarnos.

SABRÉ QUIEN SOY

Dice el pensador Jose Ortega y Gasset: YO SOY YO Y MIS CIRCUNSTANCIAS. Dejando Señor que si yo soy yo no vives tú en mí y ubicándonos en el plano de la vida donde se ubica la expresión de impronta biológica, interpreto esto: cuando tú me acompañabas por el camino de la misión docente y en los claros de reposo detenías el paso y me hablabas y se llenaba mi corazón y mi mente e iba con fuerza a la enseñanaza t señalaba hacia un horizonte que se alejaba al caminar.
Ahora no tengo alumnos, no tengo hijos sino teóricamente, porque soy una idea para ellos que están lejos y en lo suyo, no tengo comunidad religiosa aledaña ¡Mis circusntancias han cambiado brutalmente! Y mi yo profesoral, paternal, fraternal ha sido arrastrado al no sé qué de reciclaje ¡a la papelera! Mi esposa cuida a su madre anciana todo el día ¡me quedas tú! Y el horizonte se acerca, el fin que era en el comienzo me comienza a ceñir. Cuando era joven ¡yo me ceñía!
Debo sentirme agradecido porque mi horizonte eres tú y tengo que pasar por donde no querría, por donde ni el Apóstol quería, pues anhelaba ser sobrevestido. Pero tengo a tú madre ASSUMPTA IN GLORIA. Ella fue pura humilitas y ahora es puro cielo. De la perfecta disposición a la gloria.
Se acerca y ya no es lejano el horizonte. Tu rostro que buscó el salmista y con el cual rezó Agustín es lo que hoy te pido. "No escondas de mí tu faz", decía aquel santo. Y SÉ AHORA DÓNDE ESTÁS ESCONDIDO. En lo íntimo, más adentro que yo mismo como dicen Agustín y Juan de la Cruz. Ya mis circunstancias no son yo sino tú. CUANDO TE VEA SABRÉ QUIEN SOY, dijo Juan.

SIENTO TU GRACIA

Es una situación esta donde estamos en donde te vemos y no te vemos. Dice Juan de la Cruz: porque te escondes. Y da todas las razones. Yo digo: si te hablo te asomas si me ocupo en las cosas no apareces como el solen la noche ¡Pero estás presente! Solamente que las cosas deficientes nos amenzan y destilan el olvido del afuera del paraíso. Encima el sueño es campo libre para el enemigo del hombre porque el ELLO está despierto y la conciencia dormida ¿Cómo hacer Señor para sentirte en sueños?
Yo pido alabarte en esas profundidades. Ya que descendiste a los infiernos a rescatar a los justos ¡acuérdate de mí en mi sueño! Lo pido por tí al Padre: venga tu reino y líbrame del mal.

ARDE MI CORAZÓN CUANDO ME HABLAS

No son escritos largos y nunca puedo abarcar las palabras dichas en los Evangelios y en las cartas (¡sobretodo en ellas!) y en los santos doctores pero alienta tu palabra en mí como una llamita. No es inconvniente lo que te pido en mi alma en el secreto. Siempre es algo bello. Pero acaso falte tiempo para destrabarlo de las flagrantes inconveniencias. En el misterio se desliza lo que no tiene que ser y amenaza además lo horrible de la enfermedad y la muerte que tú despejas en la Pascua con tu gloriosa resurrección. El Espíritu Santo consolador debe invadirnos para que no temamos. Tú dejas correr lo que no es conveniente y se nos va la belleza. Pero el llanto produce el consuelo e incrementa éste la oración con gemidos ¡Clamo a tí Señor! decía el salmista. Lo suscribo mas te siento cerca. Estás en mí y como el pan de vida. Te veo resucitado y te agradezco que hayas venido a caminar conmigo.

HOY ME LLEVAS

Yo habida cuenta de que me has acompañado te pedía que vinieras a caminar conmigo. Ahora en la etapa final parece que tú me llevas a caminar contigo adonde no quisiera ir. Y no tengo otro horizonte que mi cruz, la que tú me das y yo recibo por tí, después de tanto contemplar su belleza. Me refiero a las virtudes sublimes que ejercitaste en tu Pasión y en la justeza de los episodios. Pero hoy me toca acompañarte a lo incoercible, fuera de lógica e inobediencia. Tú sin pecado te hiciste pecado. Yo con pecado debo padecer la ilógica inobediencia a tu redención concretada en los sacramentos. Yo debo arrepentirme pero no encuentro mis pecados, aquellos de lo que se me acusa y quiero lavarme en tu sacramento pero no hallo fe en los acusadores que o no la poseen o no la ejercitan ¿Esta es mi ínfima pasión? No poder reconciliarme contigo a juicio de otros y ser pecador a sus ojos sin poder alcanzar la paz.
Caminaré contigo y sufriré mis terrores y deberé ver mi victoria en la fe cuando el enemigo festeja el estado de situación. Deberé ver de muy lejos la posible conversión de mis hijos, deberé temer la condenación cuando ya nadie cree en ella. Hay ultrajes contra la verdad de parte de quienes nadan en las opiniones y la sensibilidad. Eso es cierto y muy duradero.Me marcan el camino estrecho.
Tú me llevas adonde no quiero.Y yo pido en tu nombre la salvación de ellos a quienes veo lejos. Lo pido fervientemente y entonces voy con alegría como aquellos maravillosos mártires.

JUEVES SANTO

Hay un día santo. Allí tú te ofreces por el hombre, salvas su esencia, la restauras en los cielos porque vasd al Padre. No quisiste decir mucho, lo necesario. Y te hiciste EUCARISTÍA. Nosotros sí decimos mucho. Yo a veces escribo un poema y a veces simplemente versifico, como en este caso:

                                                    

                                            LA INJURIA

                        Suframos esta injuria permanente

                        del homicida: el mal que da la muerte

                        ¿Por qué nos distraemos de esta suerte

                        buscando vanidades en la mente?

                        Señor estás cercano, estás presente

                        muriendo, yo estoy débil y estoy fuerte

                        sin ver, sabiendo cuánto es cruel perderte

                        ahora que tú mismo eres el puente

                        y cargas las injurias, padeciendo,

                        cual hombre, y te volviste un real camino

                        y espejo personal, estremeciendo

                        el mundo de los seres, el destino

                        finito oscuro ahora esclareciendo,

                        ¡Por eso soy ya tuyo y peregrino!

¡Cuánto costó Señor sacarnos de este valle hondo oscuro, como dice Fray Luis! Te llevaste las injurias y la . muerte y venciste al matador de hombres. Nos compraste al precio de sangre. Sin ello no llegábamos a término. Y aún así el ruido del mundo obstaculiza toda meditación acerca de tu ofrenda. Fenomenal enajenación ¿qué habrá esta semana para distraernos?
Santa es la semana y arde el corazón al seguirte. Tú nos has salvado y está hecho.

POR QUÉ NO TE VEN EN LA CRUZ?

      Tú hablas lo que escuchas de tu Padre  y sabemos quien eres ¿Cómo fingen hoy no saberlo si todos te han visto elevado en la cruz? Tratan de ocultarlo pero apareces en las películas quienes se casan y muchas han llegado hasta el extremo oriente Alguien preguntará ¿quien está clavado en la cruz? Los cristianos lo adoran como Dios LES CONTESTARÁN.
     Pero quienes lo saben desde siempre ¿cómo hacen para evadirse? Las cosas que tienen entre manos: el poder, el dinero, el éxito, el organizar sistemas de cosas. Se va borrando tu figura. Es una especie de ceguera procurada de quienes no quieren ver y corren tras las cosas y placeres. Siempre ha sido así y sin embargo tú estas con cada uno por el Espíritu que nos sella con tu imagen.
   Yo lo sé por mí que soy hecho de los mismos rebeldes elementos. Tú estuviste siempre conmigo antes de conocerte. Así será para cada uno de los 7000 millones de hombres. Cada uno es persona aunque no lo sepa pero tú se lo haces sentir. Yo lo sé porque estudié la filosofía cristiana en cuanto te vi por vez primera y escuché que me dijiste: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA.
   Se trata de tí mismo la así llamada religión. Es religioso quien es tu amigo cercano y goza de tu presencia porque te mira y te prefiere y se dirige a tí hablándote y espera que tú lo vayas llenando  de tí como morada tuya que es. Verte por la luz del ESPIRITU QUE NOS MUESTRA TU ROSTRO, AMARTE CON EL ESPÍRITU QUE NOS AMA Y NOS UNE AL PADRE, Necesito un amigo y lo tengo, el amor para amarlo y lo tengo y un Padre que me abrace como yo abrazo a mi hijo y lo tengo.
   ¿Por qué la ven tan dificil si tu nos has revelado que somos cercanos tuyos e hijos de un Padre que nos ama con su amor que es SU ESPÍRITU Y EL TUYO, QUIEN NOS ILUMINA
    Es dificil creer algo tan simple y hermoso que llevamos en nuestra alma y practicamos con los seres queridos. Super trascendente y super inmanente.

Nos cuesta mucho pensar en tí con el estorbo de nuestro cuerpo, que nos hunde en su inestabilidad cósmica y en nuestra alma afectada por los sentimientos que resuenan en ella. Hablarte hoy es apuntar con todas las fuerzas hacia tí que nos hablas. Aquí estoy Señor háblame que te escucho. Dime quien soy y si soy tu amigo. Estoy solo sin ti y he sido hecho para tí. Algo me hace dificil ser o existir, me hace resbalar y creo que es porque a tusd palabras no lasd hago resonar en mi interior y no repito una y otra vez los himnos paulinos. Creo que me dejo llevar por la crítica en lugar de ser sanado por tí como tantas veces y como al comienzo cuando no escuchaba sino el mugido de las vacas y el estremecimiento de miles de pájaros en los bosques y solamente veía mis montañas. Desde mi salida estoy acosado por la diversidad.
Me vuelvo luego a mi mismo para encontrarte a tí. Y me pongo en tu presencia. ¡Basta ya lo quehe sufrido lejos de tí! Otra vez Agustín me ayuda. Pero es cierto he sufrido y he resbalado de tus palabras:
                             QUIEN ME AMA VELARÁ CON MIS PALABRAS
                             LUEGO YO LE AMARÉ Y ME MANIFESTARÉ A ÉL YO MISMO

¿QUIEN PIENSA EN MÍ?

El mundo bulle en sus entretenimientos sabatinos y es muy probable que los que me quieren:  mis prójimos ni se acuerden de mí en medio de los ambientes jocosos. Es cierto que tampoco en Ti tendrán espacio para pensar. Pero al menos las monjas pueden tenerlo. Pero si pensaran en mí les sobrevendría cierto horror o estupor que les hará cambiar de objeto. ¡Y a mí que me gustaba los sábados a la noche cenar con las monjas y mi familia despúés de rezar vísperas! Me gustaba: ¡creía que había vencido al mundo. Al comienzo solos en el campo y al final creí que tú me trajiste a la fraternidad de la paz para estar solos en compañía de quienes hacen profesión de amarte. Yo hubiera querido echar de allí el acontecer del mundo y concentrarnos en Ti ¡Pero qué otra me esperaba! Se anuló el claro del Valle donde vivo y mi CLARAVAL es un lugar como tantos otros donde los que no pueden salir ven TELEVISIÓN, que me parece una anticipación del infierno, es decir del lugar de la separación y del olvido de la persona.
Nadie en el mundo piensa en mí ¿por qué he de pensar yo en ellos? Sufro  sí por lo que llaman seres queridos. Sufro porque su ser íntimo está amenazado. Nunca he logrado que contesten a mi predicación paulina de la persona. Mi hablar siempre ha sido viento que se deja pasar.
Pero tú sí que piensas en mí ¿Como no pensar en tí? lo menos que me concederán ellos es que me causa deleite pensar en tí como a ellos salir y distraerse ¡Haz lo que te plazca! me dirán ¡Y a fe que me place estar en tu cercanía! Tú eres el rostro de la profundidad de Dios Padre y nos lo has hecho ver hasta quedando inmóvil en la cruz. Claro se piensa que esto es para realizar en el templo...pero allí me distraen los fieles y la liturgia con belleza y realidad. En cambio ahora yo, pensando en tí, descubro tu mirada y sé que piensas en mí. Conducido por tí y te vi: otra vez Agustín.
PARECE QUE AL PENSAR EN EL ESPÍRITU O DESDE ÉL TÚ TE MUESTRAS HACIA MÍ ¡QUÉ FIESTA! EL PENSAR TU EN MÍ ES MI PERSONA...NO YO SINO TÚ EN MÍ.

PREGUNTAN POR QUÉ SUCEDEN DESASTRES

Decimos: el cosmos no es lugar seguro porque es puro fuego que explota que aquí tiene un equilibrio inestable. Hay agua que es vida pero no es para siempre. HAY SEQUEDAD en unos planetas y ardor en otros. Pensamos por la palabra de la Escritura que tú les das medida (según los libros sapienciales) y que tú eres el LOGOS en quien se dan todas las cosas, materia y espíritu. Por eso te vemos como principio y fin de todo lo creado, materia y espíritu. Pero el mundo de los hombres a quienes se les dio el comando de las cosas por su dignidad racional, como se ve en la primera narración del Génesis tambien es quien se encerró en su mundo tras la desobediencia. Y el mundo huele mal y progresa por la razón. Tú en quien han sido hechas todas las cosas viniste adentro del mundo saliendo del cielo. Y la inestabilidad del cosmos junto con la injusticia del mundo cerrado la asumiste con tu muerte de esclavo ¿Qué más se podía hacer?
Hay respuesta para la muerte por la injusticia de todos los tipos y para los desastres cósmicos: A TÍ TE MATARON  CRUELMENTE Y SUFRISTE COMO HOMBRE REAL Y RESUCITASTE Y MOSTRASTE TU PODER TRANS CÓSMICO LLEVÁNDONOS CONTIGO AL CIELO DE TU PADRE Y PADRE NUESTRO.
Hay respuesta y no intelectualmente ¡TÚ RESPONDISTE CON TU CUERPO Y TU DIVINIDAD  A PURO AMOR! A mí llévame contigo y que te pueda ver como te siento HOY AQUÍ

NO QUIERO PERDER LA PASCUA

Recuerdo las pascuas que he vivido en treinta años y no quiero perder ésta:¡justamente cuando llevo mi cruz! Te he visto Señor y te he sentido. Solamente que me he quedado solo cuando creí estar acompañado. Simplemente me hice esa ilusión. ¡Sea! Que cada uno te vea o no, yo por mi parte te necesito imperiosamente y si todo ha sido una purificación con más razón necesito tu cercanía porque eras tú lo que en todo buscaba y era yo quien te buscaba en esa forma agustiniana ¡Nunca he visto que alguien acosado por mi entusiasmo tomara las Confesiones! Me he hecho mucha ilusión con mis próximos y solo he obtenido conflictos cuando quiero fundamentar porqué Agustín cómo Tomás y el sí a los padres y su entusiasmo...
Todo parece haber concluído y aún ahora te siento cerca, veo tu rostro. Gracias Señor, tú sabes todo. Hay muchos que necesitan consuelo:por ellos ruego y como siempre te pido por mis más cercanos ¿Qué? que los salves en todo sentido. Es decir que están en tu mano mis imposibles ensayos de que se reduzcan a tí dejando el turbulento, efímero y peligroso mundo que los lleva hacia afuera. Otra vez Agustín: ¡entra en tí y conócelo! No quiero perder stos días para verte y entrar en tu infinito corazón que nos atrae. Gracias Señor
gracias.

SER PERDONADO EN LA MEDIDA EN QUE PERDONAMOS

Señor, esto sí que es más difícil que creer en Dios. Pero es tan perfecto como un círculo: el de la verdad. Y nadie podrá rechazarlo salvo el hombre de mala voluntad que dijera: yo no necesito ser perdonado. El círculo cierra perfecto y ante la probable discordia nos enseñaste a pedir:

  PERDONA NUESTRAS DEUDAS COMO NOSTROS PERDONAMOS A QUIENES NOS DEBEN
Y lo ilustraste con una parábola. Dada nuestra debilidad y nuestra  condición de tentados ¿Por quien? Nadie lo quiere admitir a pesar de San Pablo y San Juan, dada nuestra condición nos haces pedir

   Y NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN
   Y LÍBRANOS DEL MAL

El mal nos rodea dice tú y el mundo se ríe y dice: está en tí el poder del bien y del mal. Pero tú nos lo haces pedir al vencimiento del mal como el pan de cada día. Ahora el hombre frunce el ceño y arruga la nariz diciendo:¿qué mal? Está dicho y para quienes tienen oídos.
OH PADRE ¡LÍBRAME DEL MAL! ¡OH HIJO VEN A AYUDARME! OH ESPÍRITU SANTO LLENAME DE TÍ!

PADRE NUESTRO

Nos dijiste: "rezad así" ¿Dónde se ve que Dios enseña a rezar al hombre? Solamente por ser trino: puesd tú que eres el Hijo pudiste hacerlo como Dios más cercano que pueda darse: Dios-hombre. De tú relación trinitaria con el Padre nos hiciste la vía  parad nuestra propia relación y así le decimos:
                                                     PADRE NUESTRO
Decirle Padre a Dios en serio es serio. Sin Padre no hay Hijo y sin Hijo no hay hijos y no los hay sin Espíritu Santo. Es estricto conocimiento al cual le hace falta la experiencia. Y el llamar a Dios y llamarlo Padre esd su comienzo. Yo en tí ejercito esta oración que comienza en poner en juego la calidad de hijos. Si somos sus hijitos en tí, tú que nos enseñaste esta oración estas en su base. En tí podemos decirle
                                                   PADRE NUESTRO
y solamente contigo. Te necesitamos para dirigirnos al Padre y lo vemos en tu rostro que llevamos grabado en el corazón. Y nos levantamos contigo adonde rige el Padre como tal. Por eso dcimos
                                                  QUE ESTÁS EN LOS CIELOS
Si Él rigiera en nosotros estaríamos en los cielos, es decir seríamos santos y santificaríamos tu nombre. Pero le pedimos por tí que
                                                 SANTIFICADO SEA TU NOMBRE
Como tú has hecho como hombre nosotros debemos santificarlo, deviniendo santos en el Espíritu. Y luego
pedimos :
                                                 VENGA A NOSOTROS TU REINO
es decir: rige tú en nosotros como en los que son santos viendo tu rostro (no creo que esto signifique que hagamos un mundo mejor). Porque debe venir el reino que eres tú, el rey de la humildad que ya viniste pero no te aceptamos como rey de la humildad, no podemos entrar por la puerta angosta. Si te pidiéramos que el mundo fuera el reino de la humildad y la mansedumbre entonces no hay inconveniente. Porque pedimos:
                                                 HÁGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA
                                                 COMO SE HACE EN EL CIELO
 lo cual nos vuelve a la humildad  es decir a la tierra, es decir al despejo con respecto al mundo, a la intimidad donde pueda morar el santo de los santos, es decir a MARÍA. Tierra es lo callado e íntimo, mundo esd la exterioridad del mercado ruidoso. Espiritual frente a lo material, necesario por un rato. Pero no obstante le pedimos:
                               EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA DÁNOSLE HOY
Uno es el pan de comer parad nutrirnos y otro es el pan del cielo en ese HOY que hace al tiempo eterno ¡Ese hoy lo he experimentado Señor: ¡eres tú que vienes cada día a caminar conmigo!
 Ven ahora y dame tu HOY

MYSTERIUM INIQUITATIS

               Señor nunca como ahora veo la necesidad de tu salvación. Se vieron guerras con atrocidades todavía se ven y el mal por las calles de las ciudades se nos notifica como un triunfo del HOMICIDA. Tú conoces MI BATALLA y si permites la derrota tú sabrás porqué.
              Te pido en esta cuaresma ir contigo a la cruz pero que dejen ir a estos, mis prójimos que no ven y creen en lo que ven.
              Voy contigo adonde tú fuiste. Ahora me toca a mí pero que los míos sean protegidos. PORQUE EL MISTERIO DE LA INIQUIDAD OPERA, como dijo Pablo a los de Tesalónica.

MAS CERCA DE NOSOTROS

Los antiguos salmistas y profetas clamaban a tí y los sabios de lejos te conocieron. Nosotros te tocamos y te recibimos como pan de vida despues de recibir palabras como esta: QUIEN ATIENDE A MI PALABRA Y LA CONSERVA ESE ES QUIEN ME AMA Y MI PADRE LE AMARÁ Y VENDREMOS A ÉL Y YO ME MANIFESTARÉ A ÉL YO MISMO.
Bueno Señor tu palabras hacen lo que dicen y yo estoy aquí en mi noche buscándote y encontrando cierta serenidad de quien tiene poca fe y busca aumentarla.
No sé qué espero para que tus palabras se realicen en mí y te dé hospedaje. Miro demasiado a los demás que creen en las cosas efímeras como absoluto. Por de pronto te doy gracias por tener las palabras ante mí y hacerlas resonar.
No es que pretenda obligarte y tomarte la palabra. Soy yo quien pretende convencerse desde hace tanto. Siempre pensé hacer algo grande con ellas y aquí estoy. Sé que dan para que se realice lo que dices: TÚ EN MÍ MANIFIESTO.
Con ellas me dormiré y me consolaré de lo que fracasa en mi cercanía dy pensaré que si tú estás en mí manifiesto no sucederá lo que sucede cuando me ven a mí. No quiero pues ser más yo sinjo tú.
Creo que lo dije en un soneto aquí publicado.

EL NIÑO EN PRIMER GRADO

Dije Señor ante una foto que me colocaron con mi nieto el primer día de clase de su primario:

Primer día de clase de este nieto: lo valoro como un acontecimiento absoluto, es decir fuera del tiempo medido por el superficial calendario. Tiene un valor por la educación en sí misma, por el corazón de niño que tiene que hacerse PRINCIPITO y no monstruo tecnológico. Es para mí un desafío mientras viva colaborar para que vaya en sentido contrario adonde lo quieran llevar: a nuevas y sofisticadas formas de masificación (mas allá de la célebre rebelión de las masas), sobrepuestas a la persona que, todavía, se ve en la foto.

Todavía un dios puede salvarnos, dijo débilmente Heidegger ANTE EL AVANCE DEL ATONTAMIENTO PARA LO SAGRADO, QUE ES LA PERSONA DESTINADA AL SER DE DIOS.

Hago votos para que el fin de mi nietito sea como el comienzo que estamos viendo: ¡que conserve ese rostro, espejo de su persona! Persona no es igual a personalidad. Es el rostro que Dios ha creado a su imagen.

Quien escandalice a uno de estos pequeñitos…

Así veo Señor la diferencia entre las personas y las cosas. El sistema de las cosas hechas para utilidad de los hombres va deformando el elemento donde la persona se hace visible. Allí donde podemos escucharte a ti mismo que nos dices: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA. La samaritana de golpe ingresó a ese claro para que nosotros podamos saber que tú al hablar nos haces persona, como este niño que ingresó a primer grado.

Parece dificilísimo mantener la persona en la espesura del mundo y sus negocios. Además esta el príncipe de este mundo al cual nadie seriamente considera ¿Quedará fe sobre la tierra? Fue tu pregunta. A mí sí guárdame del maligno y haz que mis prójimos escuchen tus palabras finales al Padre.

HASTA QUÉ PUNTO SE TOLERA

Sin tu ayuda cercana no se puede resistir. Ya no tengo nada de ilusión: será eso bueno pero tampoco tengo algún consuelo. Será la edad y la ansiedad que en el vació solo la muerte tiene por delante. Ya está ya hemos llegado al punto: no soporto el mundo y veo cada vez más que no tiene consistencia aquello de que se toman los que tengo al lado. Veo todo lo pasado cómo se ha desvanecido y lo nuevo irrumpe inundándolo todo. Me rodea lo que tú sabes. aquello tan lamentado por el salmista acosado.
Bueno solo te tengo a tí ¿eso buscas que yo vea? Sé que sólo Tú existes y nosotros en, por y para tí. Pues bien aquí me tienes: solamente que sín ti me hundo y sucumbo al temor. Tú dijiste que si pedimos tú lo harás: quítame el miedo o dame tu ayuda para vencer.
Pido no ya que sucedan cosas sino que tú estés conmigo porque me siento como los que iban en la barca que me hundo: sosteneme y aumentame la fe. Como el salmista declaro que me ahogan las aguas y yo clamo a tí. Quien promete salvar, lo ha hecho y falta que cada uno se tome de tí.

CAMINO A LA PASCUA

       En otro tiempo, joven, te pedía

       que a caminar conmigo tú vinieras

       “Es tiempo ahora ya que compartieras

        mi cruz, me dices, nadie la quería

        de todos mis apóstoles y el día

        alcanza a todos aunque no quisieras”.

        Si mueren bellos jóvenes e hileras

        de justos santos mueren a porfía

        no puedo pretender que como antaño

        siguieras endulzando mi existencia.

        ¡Oh cuántos sufren ya infeliz engaño!

        Sin cruz quieren vivir y mucha ciencia.

        Aspiran  superar con ella el daño

        y logran el olvido en ciega ausencia

        “¿Señor, Señor por qué me abandonaste?”

        La cruz lo exige y es así forzoso,

        se acaba aquello que era tan hermoso

        y es esto lo mejor que tu pensaste.

                Amor que sobrelleva y  no maldice,

                soporta y mira el quieto cielo

                del mártir que ve todo y lo bendice.

                Y espera a ti alcanzarte en suave vuelo

                 en tanto el diablo vence y contradice

                 y el llanto le da el íntimo consuelo.