ARGUMENTUM NON APARENTIUM

       Parece que estuviera argumentando. Sí: es una mostración de Tí en mi, tal cual lo dices antes de partir de vuelta al Padre. No te muestras al mundo que ama lo suyo y odia a quienes pretenden abrir el cielo, como a Esteban y apareces en nosotros en misterio. Vida gozosa en el misterio sacramental. Quizás Pablo esté aludiendo a la fe que es de cosas futuras en su definición: SUSTANCIA DE LAS COSAS QUE SE ESPERAN Y ARGUMENTO DE LAS QUE NO APARECEN. Juan en cambio pone tus palabras de la manifestación tuya en quien de nosotros se atreva a amarte, es decir a recibirte, a responder a tu mansa pregunta: ¿me daréis posada?
       Dijiste: QUIEN ME AMA, YO LO AMRÉ Y SERÁ AMADO POR EL PADRE Y ME MOSTRARÉ A ÉL YO MISMO. Que Tú harás en nosotros tu aparición:¡cuantas veces lo he repetido sin que acuse recibo aquel con quien lo compartí! Pero evidentemente se trata de tú y yo, de mi yo que será para tu mostración develación de la persona. Tú en mí: toda una invitación final que nos atañe, después que nos has dado el mandamiento del amor mutuo. Ahora antes de partir se trata de tí y de mi. Yo no sé quien soy y tú te mostrarás en mí y lo veré.
       Te digo la verdad Señor y tú la sabes pero el decírtelo ya es pedirte. Estoy decidido a que sin demoa esto se cumpla: hasta ahora estuve ocupado en mostrarte en todo y además jaqueado por el adversario que por esto rabia y me hace rabiar. Sigo queriendo que ocurran cosas bellas que no interesan a los protagonistas. Todo te lo entrego, todo lo que si pudiera debiera cansarte. Ahora que se cumplan estas palabras que tanto he acariciado del capítulo catorce de San Juan. Te recibo Señor, ya no quiero las cosas ni los acontecimientos que se escurren. A TÍ SEÑOR SOLO QUIERO. Como escribió Agustín:  IAM VOLUNTATEM SOLAM HABEO. El reino es que tú domines, reines, y lo demás añadidura. SALVA a mis prójimos y VEN SEÑOR.
        Termino pidiéndote con ansiedad cuando en verdad tú estás conmigo pero no yo contigo. ¡Cómo si no  hubiera experimentado tu compañía! ¡Cómo si hoy mismo no te hubiera sentido en la capilla solitaria! Mil veces prefiero esa hora a todas las horas. Algo oprime: ¡libranos del mal!

PEDID Y YO LO HARÉ

  Ese lenguaje tuyo, Señor, esa PARRESÍA, hizo que muy temprano comenzara a perdir en tu nombre: PEDIRTE A TÍ COMO AMIGO QUE QUIERES CAMINAR CONMIGO. Un lenguaje tan cercano que me dio la experiencia de tu cercanía en este "mientras tanto". Fue muy gozoso tenerte a mi lado y alimentarme con el capítulo catorce del evangelio de San Juan. Experimentaba al leerlo cada vez algo así como si tú fueras mío y para mí. Pero claro: lo había dicho esto ya Juan de la Cruz a quien tengo como maestro poético.
 Estás tan cerca que habitamos contigo y la permanencia de la mencionada morada (MONE) se vuelve la clave de mi vida. Ahí veo que he sido salvado, que todo adquiere valor en función del estatuto del habitar que tú has inciado develando el exisitir, ex-sistere.
 Nadie se extrañe que te tenga a mi lado e ingrese alborozado en tu hoy, sabiendo que hoy comienza la vida eterna cuando tú lo ofreces a quien te ama y guarda tu palabra cariñosa e íntima. Si escucha con amor tus palabras de despedida no se extrañará. Tus palabras por lo demás hacen lo que dicen en quien las escucha. Tú eres PALABRA y estabas en el principio junto a Dios.

HABLAR CONTIGO

  Hablar contigo no cuesta nada, no hay que armar el discurso, sólo hay que responderte. Es, sí,  un ejercicio de la fe, o sea del decir SÍ. Mil veces te digo sí, Señor, salvador nuestro, que haces que este día no pase meramente pues lo incluyes en la totalidad de mi tiempo y lo salvas en tu  hoy. He sentido este tiempo pleno e interpretado que tú estabas conmigo y que me llevabas a través de mis días de maestro. Lo digo y lo refresco en mi memoria. Y pretendo ahora ser salvado del mismo modo.
Si me incluyes en tu hoy y si eres así para mí te escucho diciendo YO SOY y así yo soy. Yo creo que se borra esto por mi preocupación por mis prójimos que se me van del ser, del claro del ser. No puedo tenerlos en el tiempo pleno. Se me van las personas entre la correntada de las cosas...
Tú eres la roca, sobre tí estoy. Sálvanos en tu hoy y ven otra vez a caminar conmigo y deja que el abismo bello sonde, que por el piélago del ser navegue y que me pierda en el azul repliegue, de tus montañas anhelante herido, dejando todo el peso que te niegue, volando como una ave hacia su nido.
Vuele esta noche hacia el lugar escondido en las cañadas soledosas de las montañas. En la noche cuando nadie parecia...

EL PUDOR DE LA VERDAD

El pudor me detuvo de hablarte en público así de la grima que nos oprime en medio de la santificación. La verdad es inconveniente para quienes han vivido una vida entre las cosas y huyendo de las personas. Cosas y estructuras olvido del ser de la persona. Miedo a que poseyendo su persona se acerque a tí o que tú te le acerques como Persona a cuya imagen hemos sido hechos y para quien y en quien hemos sido llamados.
 Sé que solamente me escuchan los que saben que son personas elegidas para ser santas antes de la instauración del cosmos, como dice Pablo. Él sí que era atrevido, intrépido y receptor de la gracia. No se asustó de verse como persona y todo lo tuvo por basura para ganarte ¿Todo qué? Las cosas llamadas reales que él vió como pasajeras y obró en consecuencia alcanzando a ver lo que existe en verdad.
 Yo soy Señor para tí y por tí. Y soy hablando contigo, conversando en los cielos. Los cielos se reciben en la tierra sin el obstáculo del mundo de las cosas. El tiempo acontece sin las cosas y el alma se vuelve alma y estás tú que me atraes, tu Persona que me dice que es Dios en la cercanía del hombre, está el Espíritu que da fuego a mi corazón y aliento a mi alma para hablarte, es él que a a tí me une y tú me lo envías para darme su paz. Aquí Señor en medio de la noche pienso en el Padre que está en los cielos y descendienden los cielos a esta disposición buena que es la tierra. No espero más por causa de mi situación pecadora obstruída por cierto enemigo invisible. No espero más para recibir lo que me ofreces: la paz y el gozo en tu amistad. Tú quieres venir a mí y lo demoro. Quiero que otros vengan y ellos escapan de las personas buscando las actividades entre cosas y objetivos, desoyendo aquello de no buscar lo futuro. Y a quien me busca lo demoro: ya te abriré mañana.
 A tí Señor quiero y a tí solo busco, y a tí estoy llamando, desnuda mi voluntad en esta noche. Si me escucha alguien será una y otra persona que se saben tuyas, saben el secreto del ser revelado a los pequeños. Da sin embargo un cierto pudor ventilar tal intimidad. No sé porqué lo hago pero esto es como un libro que no escribiré, como aquel que hallé en mi juventud: LETTERS TO MY GOD.
Debo darte gracias por el don de hablarte.

                                 Señor si tus has vencido al mundo toma
                                 a quien está a mi lado y noche oscura
                                 la cubre y no te ve aunque sea pura
                                 y el enemigo su función retoma:

                                Terror nos causa pues la grima asoma
                                 en medio de este claro y la finura
                                 de la misión que viene de la altura
                                 gloriosa que aquí es paz frente a la loma.

                                 Te pido así en tu nombre la victoria
                                  hay lucha aquí del  ser en el sosiego,
                                  lloramos y hay consuelo de la gloria,

                                 te vemos, te escuchamos como el ciego,
                                 comemos y de tí hacemos memoria
                                y el ícono nos habla un manso griego.
                                
Tú nos impulsas a pedir en tu nombre ¿Cómo no pedirte cuando el homicida oprime el santuario mismo del hogar? Le permites hacerlo sin duda. El comfort no es el escenario de la paz. Hay lucha en el seno del ser: algo está en disputa en lo sagrado y en ese tramite de santidad emerge la malignidad de la grima. Da terror, Job aparece y el lamento se levanta. Ese es el camino: ir por la nada de las cosas,  por la noche oscura.
¡Ah si dijera!                       EN UNA NOCHE OSCURA
                                           CON ANSIAS EN AMORES INFLAMADA
                                           ¡OH DICHOSA VENTURA!
                                           SALÍ SIN SER NOTADA
                                           ESTANDO YA MI CASA SOSEGADA

Sé Señor que para venir a lo que no poseo he de ir por donde no poseo. No codiciar y estar en el centro de la humildad. Aquí está la respuesta del santo doctor: desnudez en la cual el alma espiritual halla la quietud.
                                          ¡OH DICHOSA VENTURA!

Tú eres nuestra ganancia. Hay celos pues sólo tú eres nuestro tesoro.

SOY PARA TÍ

                             CATECISMO VIVO

                       A ti Señor te correspondo ahora
                       a tí que me has llevado de tu mano
                       haciéndote mi amigo y tan cercano
                       cuanto mi vida al pan de vida adora

                      en dulce tarde cuando al árbol dora
                      el sol en este valle trans serrano
                      y nada pasa sino el tiempo arcano:
                      el tiempo que en los montes se demora

                      y solamente el río pasa,  el mismo
                      que corre hacia el origen y aquel ave
                      que ya volaba sola en el abismo.

                      Ahora es el momento: ahora  cabe
                      tu rostro al resonar tu catecismo,
                      morando tú conmigo haz que te alabe.
                     
La resonancia de tus palabras han dibujado tu rostro en el centro de mi alma y todos estos años he estado en tu compañía. Nada raro: lo experimentaron los que iban a Emaús y lo anunciaste en el discurso antes de ir al huerto. Esas palabras que atraviesan nuestro ser y hacen la morada. Es cierto que se ciernen las tinieblas contra esta beatitud anticipada pero no hay que hacerle lugar al hecho de que muchos no pueden, no saben o no quieren hacerte lugar. Tú eres hoy para mí y yo debo corresponderte. A tí debo asirme ya que extiendes tú tu mano hacia mí. Eres tú quien viene. Ven Señor Jesús y nada piense yo sino en recibirte.

INTIMIDAD

       Señor a ti me vuelvo atento y oro

       y entonces mi alma junto a ti respira.

        Me escuchas tú, tu rostro a mí me mira,

        allí tu reino estaba: en el tesoro

        del campo y la cabaña donde moro,

        habito y permanezco y donde gira

         el tiempo y en silencio oculta lira

          resuena y halla en el olvido el oro.

             Olvido del olvido: el paraíso

           que tú hoy regalas íntimo y cercano

            a quien corresponderte solo quiso.

              Y vas por el sendero y de la mano

             lo vas llevando al monte, al alto viso

              de donde el mundo es cauce azul y llano.

                                            

LAS DORADAS TARDES TUYAS

  Insisto Señor: te necesitamos: "salvannos que perecemos" El caos de los elementos nos oprime. En sueños se despierta el inconciente mientras duerme el conciente y allí nos sorbe la nada que es la urdimbre donde fuimos tejido, por donde pasa el hilo de nuestra vida. Tan satisfechos los hombres con esa condición de estar colgados de la nada y ¡despues de haber quemado la escalera!
La fe es la sustancia de quienes no la tenemos por nosotros. Todo pende de la nada y tú nos dices en cambio: YO SOY. Por eso insisto respondiéndote: VEN OTRA VEZ A CAMINAR CONMIGO. Porque esta nada se vuelve un paraíso con tu presencia  que se experimenta en tardes como hoy que son la regla en este valle dorado de tras la sierra.

EL MÁS ANTIGUO POETA HEBREO

                         LA IMAGEN  DE LA IMAGEN EN LA IMAGEN

                        Dijera algun antiguo poeta hebreo
                        que somos una imagen o persona.
                        Y Dios aquí no crea sino dona,
                        haciendo de este día un jubileo.

                        Nacía así la mujer mas sin deseo
                        carnal, como una idea, y abandona
                        las cosas y en la mente amor razona
                        en el poeta que antes se hizo reo,

                        dejando el esplendor del rostro interno,
                        la imagen de la imagen recibida,
                        como imagen de aquel rostro paterno

                        que la palabra dibujó en la vida
                        y en carne de su carne: un don eterno,
                        que al ser espejo luego fue querida.

   Contigo he caminado por mi Villa hacia las aulas donde esto he enseñado. El claro del encuentro originario que se narra en el capítulo dos y la creación de varón y mujer REALIZADO POR EL HAGAMOS A NUESTRA IMAGEN en el célebre capítulo uno. Esto forma la columna vertebral de nuestra humanidad, quieran o no. Dante era quien poetizo aquello de "amor que en la mente me razona" y los hodiernos son los que dejan el esplendor del rostro interno y blasfeman c contra la imagen de la imagen de la imagen  (aunque en la otredad eleiminan el yo y abren el camino para ser ya no yo sino tú en mí). Es decir la imagen del Padre QUE ES EL HIJO, QUE FUE ESTAMPADA POR LA PALABRA EN EL ORIGEN Y QUE FUE HECHA COMO ESPEJO EN LA MUJER PARA QUE EL VARON FUERA HOMBRE ESPIRITUAL Y NO ANIMAL O MERAMENTE PSÍQUICO.
    Tu apóstol Pablo afirmo: el hombre psiquico no comprende las cosas del Espíritu. Y tu discurso antes del huerto decía que el mundo no puede recibirlo. Pero los que lo reciben son ya hijos. Nosotros Señor, los pequeños, los necesitados de tí, los que somos mendigos con respecto al espíritu, como dice la primera bienaventuranza, en griego.

LA VIRGEN DE LOS DOLORES

        Hoy en la procesión sí que me sentí agobiado, consonante con sus dolores y más aún cuando ví consumirse por la vejez a nuestra amiga con la cual festejábamos este día ¿Qué aguardábamos que no se cumplió? La Virgen de los Dolores saludada con el pañuelo blanco, cubierta de claveles, blanco de las oraciones de muchos ¿Qué esperábamos? Mi corazón ardía como el de un apóstol ¿acaso recibí ese trato y por eso estoy como arrasado por lo que llaman realidad?
        He guardado el tiempo para atisbar la eternidad, he recibido el soplo del Espíritu para que se despertara mi persona que es imagen tuya, he hablado en correspondencia a tu llamado en la intimidad  donde habitas. Te preguntaron: ¿dónde moras? Había que entrar en el interior para ver y habitar. Hemos conversado o sea pensado. Eso significa pensar: corresponder a tu llamado en la cercanía, de persona a Persona. Pero no hemos logrado formar esa comunión de personas. Las cosas y sus estructuras han predominado y las ovejas se han dispersado. Tú has hablado del lobo. Nadie cree en ello.
        No he podido ver el predominio del Espíritu frente a las cosas de cada día ¿Quien te ha creído? Nos has dejado al DEFENSOR  ¿DE QUÉ DEBÍA DEFENDERNOS? Su asistencia no he visto que se eche de menos. La madre dolorosa, puro silencio, sin lenguaje que apunte a las cosas y significándote.
        De tí queremos ser morada en el Espíritu y recibir la paz.

LA MEDIDA DEL ENCONO DEL ANTI HOMBRE

      Por experiencia universal sabemos que a mayor verdad y bien,  mayor anti verdad y falso bien. Hubo envidia al comienzo de que el primero fuera el último y el último el primero, es decir: que el humilde subiera. Tú Señor nos enseñaste la mansedumbre y humildad como camino, nos enseñaste a ser hombres o humiles (¿homo?) y el anti hombre odia la humildad. Es lógico: así fue su comienzo. Aquí hay que diferenciarse de sí y abajarse: ser santos. Y eso está objetado desde el comienzo y los impulsos ya se han mostrado con autonomía cuando "supieron que estaban desnudos". La ciencia del bien y del mal nos pone ante esa disyuntiva: humildad y abajamiento o afirmación del yo sensible.
      La rabia del soberbio para con los que vencen es un hecho experimentable. Y sus armas son las apariencias que engañan a muchos "intelectuales" y a otros que quieren que la mentira sea verdad para poder ser libres primero y liberados después. Los santos han experimentado esta contradicción que tú profetizaste. Pero todo esto al cabo resulta un beneficio para ambos: quien ama la humildad es exaltado y quien la odia lo es momentáneamente en el mundo y con eso le basta.
     Por lo que a mí hace Señor te digo que cada vez que me propongo ser santo el enemigo suscita todo tipo de obstáculos y parece inundar todo con su rabia. Quien pruebe lo experimentará. Yo simplemente pido que nos libres del mal. Lo siento desde hace mucho en medio de los muchos, persuadidos por la dimensión antropológica donde todo se hace depender del voluntarismo de la moralina ¡Sálvannos tú, Señor, que eres el salvador!
     Yo simplemente subrayo por mi experiencia: a mayor avance hacia el bien conocido y poseído mayor rabia y todo lo que pueda conseguir el enemigo para obstaculizar. Y EXPERIMENTO LA NECESIDAD QUE DE TÍ TENGO: SIN MÍ NADA PODÉIS! dijiste.

TU MANO ME ACARICIA Y ATARDECE

  Siempre en cada tarde llamas al más acá donde el acontecer del ser se lleva a cabo y el hombre está sumergido en sus cosas y sentimientos de su vida. Tú estás llamando y el hombre nada en sus pasiones y te deja pasar. Yo hoy te sentido y salido a buscarte pero a mi vuelta me esperaba el gran ataque de los demonios del cual habla Tomás en el tratado de los ángeles que está en la Primera Parte de la Suma, cuando se examina la creación de los ángeles. Dejas Señor, les permites que conspiren y ataquen a quienes te buscan ¿o acaso parece solamente? El juicio develará la intención de los corazones,mientras tanto, pedimos que nos libres del maligno. LO HAS PEDIDO EN LA ORACIÓN SACERDOTAL Y SE TOMA A LA LIGERA. Como todo lo que cae en manos del hombre.
  Señor te pido que alcancemos una estabilidad y apartes al enemigo de la pareja humana que él pretende separar y que él confunde, decepeciona y acusa ya que es el ACUSADOR. Lo experimentamos a diario y sin embargo se soslaya para no pensar.
  ¿Cómo oprimes el corazón con tus santas manos y dejas que arroje odio el anti hombre Dios en nuestros corazones? Respuesta porque precisamente allí el Espíritu derrama tu AMOR. El corazón del hombre es inconstante, tú solamente permaneces.

DOS SACRAMENTOS REPETIBLES

  Nos dejaste dos sacramentos que se repiten para que te podamos recibir y estar hoy contigo en el paraíso. La penitencia nos arranca de los pecados que nos acechan y nos deja libres para recibirte en la Eucaristía que es prueba de tu amor y desafío para nuestra fe. Si los entendemos bien y los practicamos mejor nos hallamos contigo que eres Dios encarnado , asumente de nuestra carne, esposo, cabeza de la Iglesia, de la cual nosotros somos miembros. Si lo creemos con la pureza del niño lo aprovechamos y a nadie parecerá raro que exprese cada vez que tú estás conmigo y yo contigo y que esto es plena felicidad y cielo en la tierra.
 Desde el pan de vida te poseo por las calles de mi Villa y hablo contigo por los senderos del monte y te alabo en mi corazón que se vuelve cítara de diez cuerdas para tus santas y venerables manos. Obran los sacramentos lo que significan: el perdón y la unión contigo real, esponsal, carnal. Y ENTONCES PUEDO CANTAR:                  QUE POR EL PIÉLAGO DEL SER NAVEGUE, esto es lo que el nombre de Dios singnifica y esto se opera por el SACRAMENTO DE LOS SACRAMENTOS. Buena gracia

VOLVER A TI

  Me siento aquí arrojado, Señor. No tengo donde apoyarme. Las cosas de este mundo que tanto me ocuparon desde mi niñez hoy son insubstanciales entre los millones de seres que se aferran a ellas. Lo único que veo que existe es esta persona que ahora te habla desde su nada. Y quienes me rodean me ven exagerado y escapan. A tí Señor busco porque sé que tienes palabras de vida eterna porque siento que todo esto no me sostiene. No sé como podemos asirnos de lo que no es pero no tenemos por nosotros otra referencia. Si tú no nos hubieras hablado así despareceríamos con las cosas a las cuales nos aferramos: las vamos perdiendo una a una como compañeros en una guerra.
  Un día Señor rezamos un poco y adoramos la SANTA HOSTIA y nos tomamos de tí. S i tú no nos asistes perecemos sin darnos cuenta de ello. ¡Oh Señor cuán vanas son las cosas! ¿Cómo no clamar a tí? Las cosas que están siendo ya no son a poco andar. Por eso volvemos a tener sed ¡Danos el agua de la vida eterna! Hoy porque no podemos esperar: la realidad siempre es hoy. Quiero volver a estar contigo.

TE VI EN LA EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO

     Hoy adoramos el Santísimo sacramento y te ví. Sin comer el pan de vida mis ojos te absorvieron. Lo que pueda decirse de la fe no colma su don. Hace verte y tenerte a tí  Señor a quien busco y encuentro, a quien llamo y me abre, a quien pido y recibo. Guardo tus palabras, te amo por gracia y vienes a morar en mí con tu Padre y nuestro. Por mucho amé ese capítulo catorce de San Juan y a veces no querría hablar de otra cosa. Creo que los hombres tienen miedo de creer. Yo tengo miedo si no te escucho y una y otra vez y como quien pone un mismo disco quiero hacer resonar tu hablar en mí.
     Me siento desfraudado porque nadie se inmuta cuando lo digo. Yo te escucharía todo el día. Pero ni los religiosos toleran tal exageración ¡Habla, habla tú solo que ya no quiero oir otras palabras! Algo semejante dice el hermano Carlos de Foucauld: a tus pies se pone y te oye amorosamente.
     Yo en la soledad que labras pido ingresar en el eterno día:

                            Los días yo quisiera repasarlos
                            mas giran como azules golondrinas
                            llenando nuestras fuentes cristalinas
                            y así en la permanencia quiero amarlos

                           y no dejar que pasen y matarlos.
                           Y si los cisnes rizan aguas finas
                           y si Ravel traspasa las divinas
                           regiones musicales, apresarlos.

                           Quisiera que hoy el alma fuera de oro
                           como la tarde, aquí, que nos regala.
                           Cada vez: el campo y el tesoro,
                           
                           rasgar el aire en el desliz del ala
                           pertenecer con mi alabanza al coro
                          en su Hoy del ser eterno en la antesala.
                                    

LOS PEQUEÑOS TE CREEN

   Buscan los inteligentes arabescos y los menos inteligentes creen entender empleando elementos aprendidos aquí y allá. Sin embargo tú te revelas a los pequeños ¿Y qué? El pan de vida, simplemente quien te come tiene la vida del Espíritu que le enseña todo lo insondable de Dios. Y lo hace rebalsar de un sobreconocimiento y lo hace en su plenitud feliz, enteramente bienaventurado.
   BEBIENDO DEL AGUA DE LA GRACIA NO VOLVERÁ A TENER SED Y SALTARÁ A LA VIDA ETERNA. No hay nada que razonar sino hay que beber, es decir creer, esperar y amar. Es muy simple y es cosa de creer en Dios y por Dios, esperando en su auxilio para subir a su ámbito.

         

Mas tú nos muestras tu cercanía: tú que eres el buen pastor y la puerta para pasar al Padre:

 CAMPO ARADO

La fuga corre en medio de infinita

inestimable tarde: el campo arado

el monte por el pleno sol dorado,

las aves solas y el Señor que invita

al hoy donde el silencio intenso grita.               

Yo soy quien te habla ahora aquí a tu lado

y quien te anima a ser, atemperado,

dispuesto a recibir con alma ahita

en mansa permanencia en este día

eterno, para el cual yo soy la puerta,

la verdadera luz, la estrecha vía,

y soy de tu persona imagen cierta:

la de mi Padre y hoy de mi alquería

allí estará al contemplativo abierta.